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“经天纬地”的事件叙述形式 从叙事的角度看，“谶”是重在将不同时间所发生的事件联系起来叙述，使过去发生的事件与正在发生的事件、将要发生的事件之间形成一种神秘的逻辑联系。“纬”则是侧重从叙事空间上铺陈展开，使得预测性言辞系统化、结构化。经纬纵横，谶纬相杂，事件编织的可能性大大增加，事件的产生也因此形成固定的话语机制，由此形成中国叙事传统中独具特色的谶纬式叙事。 谶纬的出现改变了经学典籍在叙事形式上对于过去时间和线性时间的过度倚重。谶纬更加重视从空间横向铺排事件，重在对未来事件的预测性叙述，这一叙事形式对于后世中国叙事传统特质的形成影响颇为重大。也正是在这一点上中国叙事传统迥异于西方叙事传统，西方自亚里士多德以来就一直在不断强调叙事对于线性事件的处理方式。 将经与纬对照着读，我们才能更加体会到谶纬在事件组织上所带来的形式变化，它将阅读者的目光吸引到那些预测性事件、怪诞事件上面，并且反复铺排这些祥瑞、征兆、应验事件等。谶纬改变了经学典籍在叙事上的形式特征，每一人物或者每一个事件都在纵横两条线上同时进行叙述，有史实，有诞妄；有严谨，有夸饰。这种反复铺排的事件处理与汉赋在表述上有其异曲同工之处。 谶纬以“经天纬地”的事件叙述折射出汉代的大一统帝国在文化上的自信心和想象力。汉人急需将万事万物的变化、人事政权的更迭等事件按照一定的文化秩序进行讲述，“经天纬地”正是这种时代需求的产物，在“天人之际”的神秘沟通和叙述中获得叙事的审美体验。当谶纬在魏晋南北朝时期备受打压，其政治功能弱化转而在文化艺术功能上发挥作用的时候，这种宏大叙事形式催生了“经纬为文”的叙事观念。 (责任编辑：admin) |