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【内容提要】：重读刘震云20世纪80-90年代的小说，我们可发现其“喜剧面孔”之特征：《新闻》中有“谐词隐言”，“官场”系列“于嬉笑诙谐之处包含绝大文章”；《温故一九四二》是历史叙事呈现悲剧的史实，喜剧的史鉴，正剧的史胆。这种“喜剧面孔”的真谛在于他写小说是“以悲剧情绪透入人生，以幽默情绪超脱人生”，这也是刘震云的“黄金的幽默”。 【关 键 词】：刘震云/喜剧面孔/价值 【作者简介】：王海燕，女，安徽合肥人，安庆师范学院文学院教授。 看生活中刘震云本人的面相，似不苟言笑，一副苦大仇深的模样；观刘震云的小说面孔，冷嘲热讽，嬉笑怒骂，喜剧效果十足——笑：同情之笑，戏弄之笑，讥刺之笑，急智之笑，会心之笑，疼痛之笑，言此意彼之笑——寓庄于谐，此可名之为“刘式幽默”、“喜剧面孔”。刘震云的“喜剧面孔”，走路时身段很低，对目的地的希冀甚高，他似在追求以达刘勰《文心雕龙》中提出的“谐词隐言”(《谐隐》)[1]，他似在追求以达李渔《闲情偶寄》中提出的“于嬉笑诙谐之处包含绝大文章”(《科诨》)[2]。 当今的作家评论和多种版本的文学史均将刘震云归于“新写实”作家，这自然有一定道理。他与“新写实”们的“同”，主要体现在“叙事对象”的选择上——以小人物生存困窘和烦恼为图景。他的“草根情结”从来不曾消弭，乃至那“一地鸡毛”，竟成了20世纪80年代末90年代初文学的关键词之一，成为文学疏离主流意识形态的文化符号。然而，我们切不可因为表象，便将他草草包裹在“新写实”的“豆荚”之中，看不见他与其他“豆”们的差异。我们更加有必要关注刘震云与“新写实”们的“异”：他以“一地鸡毛”拉近了与现实社会的距离，又以“喜剧面孔”特立独行地完成着有历史责任感的知识分子的社会批判使命，他不屑“情感零度”，他难以“终止判断”，他以“喜剧面孔”揭示、讥刺种种社会历史现象的无价值，譬如：对堕入庸常的麻木，对名实相悖的惯常秩序、法则的依从，对历史可怕的周而复始的熟视无睹等等。与此同时，他的“喜剧面孔”又有着对于情感、倾向性表达的极强控制力。于是，“面孔”与思维指向，表情与价值立场之间，就常常耐人寻味。直面悲剧，或许，正是他的喜剧式的绝望和毁灭，更能给麻木的社会躯体以举重若轻般的掌击，从而摇醒昏睡的人群。倘若一定要将刘震云挽留于“新写实”的队伍之中，那么，他便是“喜剧面孔”的“新写实”和“新写实”中的“喜剧面孔”。 (责任编辑：admin) |