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侗族人兼营林业。侗家人与山相依，与林相伴，崇拜古树，视树为神。侗族地区的青山绿水，与侗民族爱树、崇树、植树、护树的优良传统不无关系。侗族是中国最早学会人工栽培杉树的民族，早在1600多年以前的东晋时期，侗族的祖先就已经用自己勤劳的双手种植了棵棵杉树，片片杉林。侗族社会不仅有崇拜古树的传统习俗，还有严禁乱砍滥伐的民间规约。这些规约，对现代生态环境保护也有重要的参考价值。 由于侗族聚居地区林多树多木头多，于是造就了许许多多木质建筑的能工巧匠。如雄伟的侗寨鼓楼，巍峨的侗乡花桥，因地制宜的吊脚民居，多姿多彩的侗寨寨门和侗乡凉亭等等，都是享誉中外的木质建筑的代表作。 侗族语言优美动听。侗语是世界上声调最多的语言。侗语总共有15个声调，其中包括9个舒声调和6个促声调，所以侗族人说话跟唱歌一样好听。侗族在历史上虽然没有本民族通用的文字，但侗族人虚心学习汉语汉文，并很早就学会了借用汉字来记录本民族的语言，因而留下了许多像《越人歌》那样的“歌书”、“款书”等文献典籍。 独特的生存环境，独特的生产方式，独特的历史遭遇，造就了独特的风俗习惯。侗家人的风俗习惯原始古朴，来源久远，如侗不离酸、烧鱼之趣、路遇礼节、拦路迎宾、行歌坐夜、玩山赶坳、不落夫家等等。这些风俗习惯，都表现出侗民族所独有的生活方式和性格特点。 侗族也是一个善于进行艺术创造的民族。侗族民歌种类繁多，各地不同名称、不同曲调、不同演唱形式的侗歌不下百种。优美绝伦的侗族大歌是侗家人艺术创造的珍品，是人类口头及非物质文化遗产的代表作，也是人与自然和谐的艺术典范。侗族大歌以歌唱自然、歌唱劳动、爱唱爱情为主要内容;以模仿蝉虫鸟叫、流水吹风等自然物的声音为其主要表达方式;以多声部、无指挥、无伴奏、无固定曲谱为其主要艺术特点。歌师、戏师在侗族社会中受到人们的广泛敬重，如远古时代的朱富，中古时代的四也，近古时代的吴朝向、陆大用、吴文彩都是侗族历史上最著名歌师或戏师。如今古老的侗族大歌已经飞出侗乡，漂洋过海，走向全国，飞向世界。 如果说侗族祖先一直处于被欺凌、被排挤、被剥削、被压迫的历史地位，那么中华人民共和国成立以后，在党和国家的民族平等政策的光辉照耀下，侗族人民终于成了国家的主人。如贵州黔东南成立了苗族侗族自治州，广西三江，湖南新晃、通道、芷江，贵州玉屏先后成立了侗族自治县，此外还有龙胜各族自治县、靖州苗族侗族自治县以及湖北鄂西的几个侗族乡等。 如果说侗族聚居地区一直处于交通闭塞、信息不灵的落后状况，直至20世纪50年代许多侗族聚居县还没有公路连通，许多侗族人还不知火车、汽车为何物。那么自20世纪80年代“改革开放”以后，侗族聚居地区的交通和通讯状况已经或正在发生巨大变化。如湘黔铁路、枝柳铁路从侗族聚居区穿插而过。侗族聚居人口最多的黎平县有了飞机场。经过侗乡的高速铁路和高速公路也正在加紧修建。如今，侗族聚居地区的通讯状况也已经有了很大改善，几乎所有的侗族村寨都可以听到了广播，看到了电视，许多侗族农民也用上了手机甚至是互联网。 人是万物之灵，人的变化是最根本的变化。20世纪80年代以后，侗家人的眼界、知识、智慧、观念都发生了翻天覆地的变化。知识不断提升，眼界不断扩大，智慧不断丰富，观念不断更新。而知识、眼界、智慧、观念又都和教育有关，所以，教育的发展程度是衡量一个社会或一个民族发展程度的重要指标。以侗族聚居人口最多的贵州省黎平县为例，1963年，该县只有15位高中毕业生，只有3位高中毕业生考上大学。2012年，仅黎平一中就有1764名高中毕业生参加高考，虽然我们还不知道究竟有多少学生能考上大学，但从历年的录取情况来看，至少有1000名以上的考生可以圆大学梦。其中肯定会有一半以上是侗人子女。由此可知，侗家人的素质正在发生根本性的变化。随着侗人素质的不断提高，侗族社会的不断进步也就不成疑义了。 该书已于2013年4月由中国人口出版社出版，邓敏文独著 (责任编辑：admin) |