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二、学习《亚鲁王》的两个阶段 塞科大致分出了学歌的三个阶段：首先，聆听和吸收阶段;然后，运用阶段;最后，在更为挑剔的观众面前演唱。[12]在第一阶段，一个学歌的人通常要选择某一位歌手，紧紧跟随着他听歌，这个歌手可能是他的父亲，要好的叔叔，或附近乡里有名的歌手，当然学歌的人也常听别的歌手的演唱。[13]学歌的第二阶段是一个模仿的过程，这包括学习乐器的弹奏和学习传统的程式和主题。实际上歌手模仿的是大师们的创作技巧。[14] 而具体到《亚鲁王》的学唱，情况有些不同，我们看到这两个阶段边界不是很清晰，因为很多师父在教授的时候一边教一边让学生用。 1、 学习模仿阶段 学唱“《亚鲁王》是口传心授，讲究的是要有一个懂得多的师傅，再就是我们自己要认真地学唱。学唱的时候，师父都是用苗话教我们，因为用汉话无法把里面的意思表达出来，用苗话就能很亲切地表达出里面的感情。”[15] 《亚鲁王》有的时间长一些，有的短一些。我们看到有很多人是在小时候或年轻的时候学过，后因为多种原因不学了，重新学习的也有。最小的是黄老金在12岁的时候开始学习，韦正荣13岁开始学习，其他就是二十多岁居多，梁老四36岁时因家族需要开始学习，岑万兴小时候学过，18岁重新学习。一般来说，学习大半年到三年的时间是比较正常的。 岑万兴“陆续与岑老桥和黄老华学习了大半年的时间，基本上掌握了‘翁祈’和‘交该’的唱词。后来又与打俄寨的黄老弄师傅学习砍马的仪式程序。开始学搞摩公的那一套，岑老桥和黄老华两位师傅就和我说要怎么弄，说是要送鬼送得出去了，才能学得成。我先把他们叫我的那一个鬼送出去了，人的病情也好了。之后，我就尽量学。”[16] 杨再华用一年的时间就出师了。他拜堂舅韦仕龙为师，白天干活，晚上找借口给队长说自己到姑妈家帮忙看家，酒偷偷跑到堂舅家里学习唱诵《亚鲁王》。一年后，杨再华就能出师主持葬礼唱诵《亚鲁王》。 韦正开说：学唱“亚鲁”不难，但也要学上两三年，并且要遵守一定的规矩。杨保安提到“我学了一年多的时间，学会的也就是大概一点东西，不是完全学会，因为我们苗族学‘开路’是用苗话来唱的没有字来看，都是用嘴巴来讲用脑子来记，有时候记几句话都要很长时间，要反反复复练习才能记起，所以很难学会，学不成总是忘记。后来哪里有丧事我叔叔就叫我跟他一起去，除了帮他一点，也可以在那里学得一点，去帮忙多了也就慢慢地学会更多了。”[17] 黄老华提到学习《亚鲁王》“也有学得快慢之分。教的时候是师傅念唱一句，大家跟着念唱，等自己觉得一段记得差不多的时候，就可以在一旁唱给师傅听，师傅觉得哪些地方还不准，或是记不起来的时候，就在一边提醒着。” 梁大荣认为：学开路还是比较伤脑壳，记性好的人就学得快，学得慢的话就只能下去自己多练习，当我们自己觉得学会一段的时候，就唱给师父听，有些记不得或记错的地方师父会给我们指出了，该怎么唱，漏了哪些，直到他觉得都记得差不多了后才接着教接下来的内容。学唱开路一般是在晚上或农闲的时候，从格然到罗湾村的路程不是很远，所以遇到师父有时间在家的时候，我就摸黑去他家学。当然，师父也不是经常有时间，他去开路的时候会叫上我们，在现场教唱。平常师父也叫我们主动去听其他老摩公唱开路经和《亚鲁王》，这样才能够学得快。我学唱开路经的时候，竟然不知道累，有时通宵到亮的学唱，回到家照样干活，做活路的时候也会想着刚学的内容，该怎么唱。有些时候学习也比较累，主要是我希望学得快点好让师父交给我更多的内容。[18] 而师父教的时候也是各有各的方法，梁大荣提到：师父教的时候，是分段来教唱的，先把故事讲给我们听，听到那些有趣的故事后，我们学唱的热情就更高了。他先唱一段给我们听，接着我们自己重复师父教过的内容。他在一边歇着，等我们熟悉以后又接着教下一段。[19]梁老四也认为“师父很讲究教唱的方法，在《亚鲁王》里面有好多有趣的古书，他先是给我们讲述里面的情节，我觉得很感兴趣，学唱的时候就会学得快点。我学了一年多的时间就会了，但是我平常要忙着家里的活路，事情也很多，不少天天有时间学。假如天天都学的话，应该两个多月就全部学会了。”[20] 学习《亚鲁王》重要的一点就是要边学边用，在运用中学习。 梁老四：遇到哪家开路的时候，就去听师父或者其他老摩公唱，师父一段一段地教给我们，先让我们记住以后才教其他的部分，这样自己用心点就学会了。我学了一年的时间就和师父一起去开路，那时只是会唱其中的几段，后来慢慢的和师傅去开路的次数多了，也就慢慢地记住了。 杨光祥说：开始学习的时候，哪里有人过世了我就跟着岳父他们去做，去的时候就在一边帮着做一点学一点。 岑万兴说：“前不久，我们去帮人开马路了，我也在尽量地重新学。这三位师傅都是很耐心地教我，我也耐心地学。我有不懂的，随便去问，他们都耐心解释给我听。有时候人家来喊我去帮做摩公，我说我先去问我的师傅，碰到岑老桥或是黄老华的时候，就向他们讨教。我会做摩公这一套，全靠这两位师傅教我，他们教给我的东西很多，我不会忘记他们。”[21] 杨光祥说：开始学习的时候，哪里有人过世了我就跟着岳父他们去做，去的时候就在一边帮着做一点学一点。开始做“开路”的时候自己记得哪一段就唱哪一段，记不起的部分就让他们会唱的来唱。后来自己慢慢的会多一点了，就开始自己去做。因为老一辈的都老了，我们年轻一辈的就要去做。[22] 因为《亚鲁王》是在葬礼上演述的，在平日演述和学习都有一定的禁忌： 首先，不能在家里唱。 韦正开说：唱“亚鲁”有个不成文的规定，除正月间外，不能在家里唱。[23]梁老四说：师傅教我唱的时候一般不在家里面教，带我到屋后的坡上教我，因为师傅家里的人不喜欢在家里唱《亚鲁王》，觉得只能在办白喜事的时候唱，平常在家里唱会给家里带来不好的事情，很不吉利。[24]梁老四：有人请去开路的时候才会唱《亚鲁王》，在平时是不能唱的。[25] 其次，师父教授时都会有所保留，以防他们生活不顺。 韦正开跟班兴林学“看八字”、“望地象”时，班兴林就说：“哪样你都学会了，有一两样我不能教你，哪天你再去找别人补，不能‘样样都得鬼’，这样对一回的生活不利”。所以，不管是哪个师傅，教徒弟时，都留有一手，否则他们以后不顺当。[26] (责任编辑：admin) |