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【核心提示】杜甫晚年流寓巴、蜀、荆、湘所作诗篇，言及江南的委实不少，或追忆年轻时代的吴越之游，或因时、因事、因物、因境而语及江南。他对江南的思念和向往，既有对文化江南的眷念，又包含生存之希冀、亲情之召唤。  江南山水秀异、人文底蕴深厚，从某种意义上说，江南在中国古代文人心目中具有“文化图腾”的意味。西汉的司马迁“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九嶷，浮阅沅湘”，为《史记》的撰写提供了宝贵的感性认识和实地考察资料。东晋时期，王谢子弟随晋室南渡，“兰亭雅集”、“雪夜访戴”，谱写了延续数百年的江左风流。唐代的李白25岁出蜀，“仗剑去国，辞亲远游，南穷苍梧，东涉溟渤”，在江南一带游历；在被玄宗“赐金放还”后，再次游历江南；孟浩然“烟花三月下扬州”，在盛壮之年遍游江南。李白和孟浩然分别写下数十篇歌咏江南的精美诗作，成为唐代江南文化的参与者和丰富者。与李白、孟浩然基本同时的杜甫，早年也曾游历江南，相信也写过不少咏叹江南的诗篇，可惜这些“少作”并未流传下来。不过，他在晚年诗作中不断追忆江南，明确表达对江南之“胜”的思念。 晚年期冀东下江南 天宝十四年（755）冬，安史之乱爆发。杜甫遭逢此变，先陷贼，后脱险，“麻鞋见天子”，拜左拾遗，后因房琯事责授华州司功参军，因饥馑及兵乱而弃官，“流离陇蜀，漂泊西南”。 杜甫初至蜀中，在友人资助下营建草堂，过了几年相对安闲平静的日子。但蜀中毕竟不是杜甫甘心栖息之地，中原和朝廷才是他最心心念念的所在。当得知朝廷收复蓟北时，他兴奋地规划着回乡之路：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”（《闻官军收河南河北》）当困居三峡，无法北归时，他不时怅叹“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”。他一次次整装待发，又一次次放弃行程，甚至究竟要去哪里，都完全身不由己。不过除北返中原外，另一条路线始终在诗人脑海中盘纡，即东下江南。如《春日梓州登楼二首》其二写道：“厌蜀交游冷，思吴胜事繁。应须理长楫，长啸下荆门。”《绝句》写道：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”俨然已做好东下江南的准备。此外，《游子》诗云：“巴蜀愁谁语，吴门兴杳然。九江春草外，三峡暮帆前。”《桃竹仗引赠章留后》诗云：“老夫复欲东南征，乘涛鼓枻白帝城。”《解闷》其二云：“为问淮南米贵贱，老夫乘兴欲东游。”等等。他如此频繁地表达东下江南的意愿，显然有强烈的动因。 眷恋文化江南 杜甫初营草堂时曾写过一首《卜居》，前三联大意是：主人为杜甫卜居浣花溪畔，此地林塘甚幽，远离尘杂，山水闲逸，风光秀美。得此佳境，颇能销解客愁。而诗的尾联“东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟”忽宕开一笔，用王子猷“雪夜访戴”故事，由眼前的浣花溪联想到万里之外的山阴，流露出杜甫对江南的特有情衷。此时的蜀中（包括其地其人）对杜甫相当友好，杜甫之“厌蜀”也是几年后的事。究竟是什么原因使杜甫初至蜀中即思江南？从杜甫稍后创作的《壮游》可找到明确答案： 东下姑苏台，已具浮海航。到今有遗恨，不得穷扶桑。王谢风流远，阖庐丘墓荒。剑池石壁仄，长洲荷芰香。嵯峨阊门北，清庙映回塘。每趋吴太伯，抚事泪浪浪。枕戈忆勾践，渡浙想秦皇。蒸鱼闻匕首，除道哂要章。越女天下白，鉴湖五月凉。剡溪蕴秀异，欲罢不能忘。 《壮游》记录了青年时代的杜甫一段难以忘怀的吴越之游。他在苏州、越州（今浙江绍兴）一带游历最久，收获也极大。这片土地上重要的历史文化遗迹以及秀美蕴藉的山水风物，给杜甫留下了深刻印象，以致几十年后，杜甫依然沉浸其中，既念念不忘，又若有所失。《壮游》写于大历元年（766），比《春日梓州登楼二首》晚三年，恰可作为“思吴胜事繁”的绝佳注脚。此外，杜甫对江南风物、文化的追忆与向往，时常见诸笔端。 (责任编辑：admin) |