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“林”黛玉之“林”，经谢道韫而与“林下风气”有了关联，进而使得林黛玉的精神气质与“竹林”七贤有了若隐若现的关联。这里还有一个重要的旁证，就是作品里安排林黛玉住到“潇湘馆”，又别号“潇湘妃子”，且反复渲染林黛玉喜竹、比德于竹(“潇湘”喻指斑竹)。这都使得林黛玉之“林”与竹林七贤的“林”更清晰地关联起来——这在古代文化人通常的语境中，可不是什么偏僻而需要索隐的话语。 稍早于谢道韫时代的嵇康，是竹林七贤的领袖。《世说新语》形容嵇康是“爽朗清举”(与“神情散朗”相近)，“若孤松之独立”，“肃肃如松下风”，也就是潇洒，脱俗，有独立人格。他提出了“越名教而任自然”的著名观点，把“自然”与“名教”对立起来。他又在《与山巨源绝交书》中，表达自己不愿入朝为官的意愿时讲，自己好比一头野鹿，“虽饰以金镳，飨以嘉肴，愈思长林而志在丰草也。”“长林丰草”，可以看作是“任自然”的象征性表达，与“林下”也有某种意味上的相通。刘义庆没有嵇康那么偏激，《世说新语》的《贤媛》篇赞美了谢道韫的“林下风气”，但也给“闺房之秀”留下了一定的空间。既称“闺房”，自然就不是“林下”的潇洒自在，一定程度上有“名教”约束的意味。刘义庆的基本态度是：高度赞赏谢才女的“林下风气”，但也肯定顾家妇的“闺房之秀”。 随着《世说新语》在士人阶层的广泛传播，“林下”逐渐成为了常见的文化符号。如“林下”这一意象，便在《全唐诗》中出现了246次。著名诗人多有吟及“林下”意象之作，如太白《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》：“独此林下意，杳无区中缘。永辞绣衣客，千载方来旋。”乐天《老来生计》：“老来生计君看取，白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍，邓家无子不留金。人间荣耀因缘浅，林下幽闲气味深。烦虑渐销虚白长，一年心胜一年心。”《狂吟》：“亦知世是休明世，自想身非富贵身。但恐人间为长物，不如林下作遗民。”宋人同样喜用这一意象，如司马光《野轩》：“黄鸡白酒田间乐，藜杖葛巾林下风。”邵雍《初夏闲吟》“林下一般闲富贵，何尝更肯让公卿”等等。其中意味大体相同，都是表现文人雅士疏离礼教羁勒、摆脱利禄枷锁、向往潇洒人生的情怀。 而《世说新语》设立的“林下风气”及“闺房之秀”这两种相对比的理想女性类型，其影响在后世逐渐超出了“贤嫒”的范围，甚至形成了更普适的二元“文化/审美”模式。 如明代万历年间的文坛领袖王世贞评论赵孟頫的书法作品道： 褚妙在取态，赵贵主藏锋；褚风韵遒逸飞动，真所谓“谢夫人有林下风气”；赵则结构精密肉骨匀和，“顾家妇清心玉映，自是闺房之秀”。⑦ 这显然扩大了“世说”的“林下风气”的适用范围，而使其有了二元对待的一般审美模式的意义。 把“林下风气”继续用于人物品评，特别是用于杰出女性品评的，我们可以举出明末沈自征的《鹂吹集序》。《鹂吹集》是叶绍袁的夫人沈宜修的诗集，沈自征则是她的弟弟。《序》云： 吾姊之为人，天资高明，真有林下风气。古来女史，桓孟不闻文藻，甄蔡未娴礼法，惟姊兼而有之……独赋性多愁，洞明禅理不能自解免……良由禀情特甚，触绪兴思，动成悲惋。⑧ 此文可注意的地方，首先是从“林下风气”的角度来赞美一位自己崇敬的女性；其次，作者把“林下风气”与“天资高明”、“赋性多愁”、“触绪兴思，动成悲惋”的形象联系到了一起。更可注意的是，作者虽高度称赞女性的“林下风气”，却又对“礼法”不能忘情，于是有“兼而有之”的理想。该文收辑在《午梦堂集》中。清前中期，《午梦堂集》因沈自征的外甥叶横山的刊刻，以及叶横山弟子沈德潜的揄扬，在文士中有相当广泛的传播与影响。 就在曹雪芹的时代——乾隆朝的中前期，朝廷推出了一部大书《石渠宝笈》，其中收有永乐名臣姚广孝的一篇跋文。跋文是题在赵孟頫的夫人管道昇所绘《碧琅庵图》上的，文曰： 天地灵敏之气，钟于文士者非奇；而天地灵敏之气，钟于闺秀者为奇。管氏道升，赵魏公之内君也。贞静幽闲，笔墨灵异，披兹图，捧兹记，真闺中之秀，飘飘乎有林下风气者欤！⑨ 这里，既是以“林下风气”来赞美脱俗的女才子，也是把“林下风气”作为一种普适的审美标准来使用了。其中还有两点可注意，一是他提出的“天地灵敏之气所钟”的话语，至少可与《红楼梦》中贾雨村“天地清明灵秀之气所秉”的话语发生互文的关系；二是同时使用“闺中之秀”与“林下之风”来评价同一个女性，也就是所谓“灵异”与“贞静”同时体现于一个女人的身上，这典型地表现出男人们对“兼美”的期待。 这些，对于熟悉《红楼梦》的读者来说，难免不引起你更多方面的互文性联想。上面提到，曹雪芹在宿命性的判词——《金陵十二钗》正册第一篇中，便把林黛玉比作了有“林下风气”的谢道韫，“林下风气”与“林”黛玉之间的关联，应是毫无疑义的事情。而沈自征在以“林下风气”赞美自己崇敬的女性同时，又使用了“天资高明”、“多愁”、“悲惋”的形容词，这几乎可以看作是为林黛玉量身定制的。可以说，沈自征的“兼而有之”与《石渠宝笈》里“闺中之秀兼有飘飘乎林下风气”所表现出的价值观，便不失为解开曹雪芹“兼美之想”的一把钥匙——这都是流行于《红楼梦》同一时代的著作。 (责任编辑：admin) |