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文艺创作要有骨气、有个性、有神采，需要付出艰苦的创造性劳动。那些叫得响、传得开、留得住的文艺精品，都是呕心沥血铸就的。“像牛一样劳动，像土地一样奉献”，这是路遥的座右铭，镌刻在他的墓碑上。 图为1987年路遥在陕西宝鸡跟文学爱好者交流，一个小女孩给他递上小纸条，选自郑文华著《作家路遥》，陕西人民出版社2002年10月出版。 【学习总书记文代会作代会重要讲话精神笔谈】 习近平总书记在中国文联第十次全国代表大会、中国作协第九次全国代表大会开幕式上的重要讲话中指出：“没有文化自信，不可能写出有骨气、有个性、有神采的作品。”这一重要论述，为我们衡量文艺作品的价值提供了方向性的坐标。 放眼世界上一切真正伟大的文艺作品，无不有骨气、有个性、有神采。文艺作品，其实正如人，也是要有筋骨、有道德、有温度的。一个人，如果没有骨气，外表无论如何健美，也并不是真正健全的人。文艺作品亦然。刘勰《文心雕龙·风骨》云：“沉吟铺辞，莫先于骨。”又说：“若丰藻克赡，风骨不飞，则振采失鲜，负声无力。”对文艺作品来说，“骨”，就是指作品要有好的思想内容，一种超越世俗、激动人心的正能量，由此彰显作品的骨气，或者说“风骨”。这就是说，一部文艺作品，如果没有骨气或者说“风骨”，即便辞藻华丽，也会如刘勰所说“负声无力”，即肯定没有吸引力、感染力与生命力，因之不能成为名副其实的文艺创作，更不用说是伟大的文艺作品。刘勰因此特别抨击那种“瘠义肥辞，繁杂失统”的作品，斥之曰“无骨之征”。 诚然，文艺作品要有骨气，作为作品创作者的作家艺术家首先要有骨气。歌德说：“一个作家的风格是他的内心生活的准确标志。”又说：“如果想写出雄伟的风格，他也首先就要有雄伟的人格。”对一个文艺家来说，骨气是其人格的具体体现。真正有雄伟人格也即铮铮铁骨的作家艺术家，才能写出具有非凡骨气的作品。由此不难理解，汤显祖之所以能创作出《牡丹亭》这样骨劲气猛、深度批判晚明社会的戏剧作品，这首先是因为有着如他在《答余中宇先生》中所说的“伉壮不阿”的伟大人格；曹雪芹之所以能创作出《红楼梦》这样中国古代小说史上无以上之、风骨遒劲、全面深刻地批判封建社会的伟大小说，不能不说与他有着非凡的骨气密切相关。敦敏《题曹雪芹画石》有云：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。”而鲁迅之所以能成为“民族魂”，在中国现代文学史上写下一篇篇充满战斗性的不朽篇章，这首先也是因为正如毛泽东所说，鲁迅的骨头是最硬的。西方真正伟大的作家艺术家亦然。 巴金在谈到文学创作时曾精辟地指出：“一个真正属于人民的艺术家，一定要有勇气，可以说无勇即无文。”有骨气才会有勇气。不能设想一个没有骨气的作家艺术家会做到“胸中有大义，心里有人民，肩头有责任，笔下有乾坤”，会“立时代之潮头，发思想之先声”，有勇气去深刻地揭示社会重大问题。“问题就是时代的口号”，作家艺术家如果不关注重大的社会问题，只纠缠于杯水风波、个人恩怨，不太可能拿出气魄宏大的作品。被誉为勇猛如“撒哈拉沙漠里的狮子”的托尔斯泰，之所以被称颂为“真正伟大的艺术家”，重要原因在于他如列宁所说“无畏地、公开地、尖锐无情地提出我们这个时代最迫切的和最难解决的问题”。 (责任编辑：admin) |