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文变染乎世情 张江：有人说，作家艺术家生活在时代之中，其作品必然镌刻着时代的烙印，因此，他们没有必要刻意表现自己的时代和社会。诚然，作家艺术家逃离不了时代，每一个文字、每一句唱词、每一帧画面，都透露着时代的气息。但是，主动与被动、自觉与自发是不同的，其结果也迥然有异。在时代面前，作家艺术家不能“跟着感觉走”，更不能随心所欲，只有自觉、主动地融入时代洪流，书写时代华章，才能胸中有大义，笔下有乾坤。 梁晓声：刘勰的《文心雕龙·时序》里有一句名言“文变染乎世情，兴废系乎时序”，是说文学随着时代的推移和世情的演变，都会在内容和形式上发生一定的变化，并打上时代的烙印，这是他由之前的文学作品总是在与时俱变而总结出来的。刘勰说这句话的时间，离现在已有一千五百多年，但因其凿凿有据，至今都难以移易。 刘勰还在《时序》里讲到同样意思的一句话，“歌谣文理，与世推移”。实际上，文艺的整体形态是这样，文艺的个人表现大概也会是这样。 这让我联系到近来关注的喜剧演员宋小宝。宋小宝出道多年，之前的演出，每每使尽浑身解数，以搞笑为主。然而近期我观察到，他的小品发生了与以往特别不同的变化，那就是逐渐凸显“人间自有真情在”的“情”，并体现出创作过程中的“信”——首先是相信自己作品中的人世间美好真情的元素，同时也相信观众之领悟心。这是对寓教于乐的自信，对文艺影响力的自信。这让我对他刮目相看，并且受了感动，不仅因为他的节目本身，也因为他所显现的文艺自觉。 由是，想到文学以及文化影响世道人心的作用。常闻信仰缺失之说，这一缺失现象，是否也是文艺和文化的现象呢？如果也是，那么我们文学的、文艺的、文化的从业者们，首先应找到、相信、恪守应有的信仰。而美好的人性，是每一个国家、每一个民族的文学、文艺、文化信仰的基石。文学、文艺、文化对社会不良现象的批判，首先是为了维护以上社会准则。否则，其批判意向，也只能是将人世间，将全社会看得一团漆黑的批判——以中国当下而言，这不符合真实状况的全部。 有种说法是——偏激之文之艺，才更可能优秀、伟大。以历史的眼光来看，某一时期，不乏其例。但历史的常态告诉我们，更多优秀的、流传久远的伟大作品，当是尽量以客观之眼看时代、看社会、看人间的作品。这样的作品，几乎都是有人性温度的作品。其温度，乃是人类心灵所愿的集体的温度。 文变染乎世情——若只有技的展现，只有娱的满足，只有利的追求，其“染”便是一句空话，甚至可能走向反面。 (责任编辑：admin) |