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在中国现代儿童文学的发展过程中，日本与中国颇有渊源。从中国儿童文学的贡献者来看，鲁迅、郭沫若、穆木天、徐蔚南、谢六逸等均为留日学生，这些学者的儿童文学观受到日本儿童文学的启发。从儿童文学作品的译介来看，1930年至1940年间，有《日本故事集》（1931）、《日本童话集》（1931）等近二十部日本儿童文学作品译入中国。作为外国儿童文学作品中译的媒介，徐傅霖据岩谷小波选编本译“世界童话”，唐小圃据昇曙梦编本译俄国童话，另外在现代中国产生重要影响的俄苏爱罗先珂童话剧《桃色的云》、班台莱耶夫的儿童小说《表》、奥地利作家至尔·缪伦的童话作品，以及意大利亚米契斯的儿童小说《爱的教育》等均参考了日译本转译。另一个值得关注的问题是，从儿童文学理论来看，在20世纪30年代，两部日本儿童文学理论著作《世界童话研究》和《童话与儿童的研究》被译入中国，这在我国各时期的儿童文学史中并未展开介绍，应该说，这两部译著也适时地推进了中国现代儿童文学理论的发展。 1929年，日本作家、儿童文学理论家芦古重常的《世界童话研究》由留日回国的黄源译出，1930年3月由上海华通书局出版。1932年第7卷第5期的《中华图书馆协会会报》“新书介绍”栏目介绍道：“是书萃世界著名童话于一炉而冶之，内分古典童话，口述童话，艺术童话三大篇，于作家之身世、作风及其影响于世界文坛，皆有极准确深切之叙述，儿童最良之读物也。”日本用“童话”来指称广义的儿童文学，因此这是我国翻译的第一本全面介绍外国儿童文学的理论著作。赵景深在该书的序言中指出“一切重要的神话传说故事寓言，都会恰如其分的论到。” 《世界童话研究》一书从童话发生学的角度，将研究对象分为古典童话、口述童话和艺术童话，研究范围为童话的起源论、童话的形式论、童话的内容论、童话的应用法、童话的讲法、童话的历史。全书分三个部分论述：第一编论述古典童话，主要包括印度故事、希腊神话、北欧神话、犹太神话、基督教神话、天方夜谭、伊索寓言。第二编是口述童话，包括格林童话、阿斯皮尔逊的童话、英格兰童话、克勒特族的童话、法国童话、意大利童话、俄国童话。第三编是艺术童话，包括贝洛尔童话、豪夫童话、安徒生童话、克雷洛夫寓言、托尔斯泰童话、王尔德童话。 (责任编辑：admin) |