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艺术个性是优秀作品的鲜明容妆 生活的丰富性、情感的复杂性、文化的多样性、创作个性的差异性，决定了优秀作品并非只有一种面相，而是各极其工，成为文艺长廊里的独特“这一个”。 福楼拜说：“风格就是生命。”缺少艺术个性，抄袭模仿、机械复制，给人千人一面、千部一腔、千篇一律的感觉，是难以成为优秀作品的。我们所熟知的那些常读常新的优秀作品，无不是以其独特的风格而有别于其他。在中国唐诗的大观园里，既有《春江花月夜》的华丽典雅，也有《卖炭翁》的平易直白；既有《登幽州台歌》的悲壮苍凉，也有《蜀道难》的雄浑奇崛。这些作品风格迥异，却各臻佳境，皆成精品。 作品优秀与否，与其题材大小、篇幅长短、文辞雅俗并无必然关联。一曲《关雎》语浅词简，少长咸咏；一部《离骚》文采斐然，世代吟诵；一首《登幽州台歌》精约显附，慨感古今；一部《红楼梦》宏丽繁复，轩邈中外。中国现代文学史上，鲁迅直逼人心的小说《狂人日记》堪为经典，曹禺思索深广人性的话剧《雷雨》同样载入史册，闻一多揭露时代黑暗的诗歌《死水》为世人称道，朱自清抒写淡淡哀愁的散文《荷塘月色》也流传甚广。正所谓，“致广大而尽精微，极高明而道中庸。”只要严选材、深开掘、巧构思，能够见物、见人、见精神，都可以奏出华彩乐章；只要有正能量、有感染力，能够温润心灵、启迪心智，就能成为优秀作品。 根植传统是优秀作品的坚实底色 文艺之根深植于民族传统文化的土壤中。凡是在创作上取得显著成就的作家艺术家，他们的作品都不同程度地浸润着民族文化传统的有益滋养，内蕴着所在民族积淀已久的文化意识、价值追求和精神向往，反映着人民最深刻的心灵呼唤和所处时代最迫切的前进要求，流露出独特的民族哲学思想和审美旨趣。它语言表达的艺术性、所追求的理想目标、所揭示的深刻问题都体现出与民族思维方式的一致性。 伏尔泰认为，“从写作的风格来认出一个意大利人、一个法国人、一个英国人或一个西班牙人，就像从他面孔的轮廓、他的发音和他的行动举止来认出他的国籍一样容易”。我们从雨果、歌德、雪莱、托尔斯泰、川端康成等世界经典作家那里所感受到的法国文学的浪漫格调、德国文学的思辨色彩、英国文学的清绝气质、俄罗斯文学的宗教关怀、日本文学的感伤情绪，无不与其独特的民族文化传统息息相关。屈原的楚辞、司马迁的文章、杜甫的诗、苏轼的词、元曲四大家的代表作品和明清小说“四大名著”等，也都鲜明地烙印着中华民族的文化基因。 根植传统并非故步自封，而是要袭古开今。画地为牢、自我隔离、盲目排外，则会脱离时代；一味崇洋媚外、削足适履、邯郸学步，只能迷失自我。只有扬弃继承才能筑牢根基，批判借鉴才能达致优秀。就此而言，优秀作品恰如从历史纵深处袅娜而来的佳人，周身散发的不仅是历史的幽香，还有沿途的迤逦芬芳，故能绰约成迷人风景。 经得起人民评价是优秀作品的永恒魅力 人民是历史的“剧作者”，也是历史的“剧中人”；是文艺的鉴赏家，也是文艺的评判者。文艺作品归根到底是写给广大人民群众的，人民的需求是文艺存在的根本价值所在。作品只有饱含对生活的真诚和热望，坚持为人民抒写、抒情、抒怀，反映人民关切，表达人民意愿，书写人民期待，才能获得人民群众的情感共鸣，才能传得开、留得下，为人民群众所喜爱。人民群众的接受、认可和喜欢，永远是评判优秀作品的最为恒定标准。 专家评价是利用专业知识对作品进行条分缕析的阐释和评价。因专业化和个人化特点，专家评价也会出现与人民群众评价不相一致的情况。但只有代表人民大众价值判断和普遍观点的专业评价，才更有说服力和影响力，才能经得起历史的检验。优秀作品也往往因这种专家评价与人民评价的一致性而更显其艺术魅力和永恒价值。 市场检验是人民评价在市场经济条件下的表现方式，市场表现的冷热往往反映着文艺作品受欢迎和被接受的程度。大凡获得人民积极肯定的优秀作品，也能获得较好的市场反馈和评价，能够实现社会效益和经济效益的相统一。但也必须看到，市场有其非理性的一面，价格与价值不相符甚至相背离的现象也时有发生；而且市场也有“当下”与“未来”、“一时”与“长久”之别，不能把发行量、收视率、点击率、票房等市场反馈指标简单地等同于人民评价。只有那些具备强劲市场号召力和持久市场竞争力的作品，才有穿越时空的恒久艺术魅力。反之亦然。 （作者为西安交通大学人文学院副教授） (责任编辑：admin) |