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以娱乐化手法戏说历史 娱乐化的典型手法就是戏说历史，使人们对历史认识扭曲、错位。一段时间以来，部分戏说历史、戏说历史人物的古装影视剧，受到热捧，走红荧屏，潜移默化地改变着人们看待历史的态度和习惯，使广大群众对历史的认识明显错位。一些创作者把帝王将相美化为可亲可敬的仁者和人民大众的救星，封建帝王由严酷、暴虐的压迫者变成了谦谦君子和有情郎，是好父亲、好丈夫和一心为民的好皇帝，从而使一种历史上真实存在的压迫性力量成为一种虚拟的、想象的解放性力量。由于戏说剧的娱乐特质，对一些观众具有很强的吸引力，收视率也明显走高，受此影响，其他表现近现代历史的影视剧也都或多或少加入了戏说成分，减弱了历史的严正性，很多历史人物和历史场景在剧中明显失真。 20世纪30年代，鲁迅先生即明确反对导演改编《阿Q正传》，他认为，《阿Q正传》“一上演台，将只剩了滑稽，而我之作此篇，实不以滑稽或哀怜为目的，其中情景，恐中国此刻的‘明星’是无法表现的”；“此时编制剧本，须偏重女脚，我的作品，也不足以值这些观众之一顾”。这表明鲁迅对当时舞台表演娱乐化的警惕和清醒。娱乐是文艺功能之一，但并非其功能的全部和根本。如果把文艺当成为娱乐而娱乐的载体，认为娱乐是文艺的根本属性，甚至以娱乐化方式表现极为严肃的主题，就会使本应负载的历史价值和精神取向被虚无化。 当前，一些著名历史人物进荧屏、进游戏、进段子成为一种时尚，当这些重量级历史人物在荧屏、游戏和段子所交织的艺术舞台上展示其当代观赏性时，不知这是历史的堕落还是艺术的堕落，抑或是趣味的堕落、人性的堕落。艺术对历史的“恶搞”不仅出现在网络、游戏、微信、微电影等媒介中，而且现实生活中也成为了某些人的文学性话语习惯。这些“恶搞”历史现象的泛滥，使人们对待历史态度轻佻，丧失了应有的严肃性和庄重感，是文艺领域历史虚无主义思潮的一种泛化表现。 （作者单位：求是杂志社） (责任编辑：admin) |