被时代抛弃的女子能否拾回尊严 《红楼梦》当中的有些人物到现在还会发生争议。秦可卿就是这样。她兼有林黛玉和薛宝钗的美,可谓是红楼第一美女。当小说里把一个女性描写得非常美丽的话,它本身就意味着作者对她的好感。同时她也非常聪明贤惠,在待人接物上也非常周到,善于理解、尊重别人。最关键的是,她非常有见识。临死前她曾托梦于王熙凤,给她讲了一件大事——买祭田,祭田对于一个封建大家庭非常重要。我们甚至可以认为,如果王熙凤当初听了秦可卿的话,贾府可能不会衰败得这样快。 这几点加起来,似乎作者是要强烈赞美她。而与贾珍的不正当关系,似乎与前面的形象很不符合,按照当时的眼光,一个在道德上有严重缺陷的人物不可能被描写得还有一丝美好。她的存在与中国小说的传统是相冲突的。这样的冲突恰是体现作者伟大的地方,体现出《红楼梦》具有的现代性。人是有限的,因为他的评论受制于时代,但是人又是无限的,因为他有可能摆脱时代的价值观,从人类的历史来认识人类,从人类未来的可能性来认识人类。伟大的作家之所以伟大,正是因为他看待事情的穿透力,打破时代造成的限制,他塑造的人物是当时的时代所不能理解的,也许下一个时代的人们,也无法理解。 在书中,尤三姐是被改动最多的人物,笔触复杂让人难以把握。尤二姐、尤三姐都是绝世美人,与贾珍、贾蓉的关系混乱不清。书中贾珍趁着贾琏不在,偷会尤三姐,不料贾琏忽然回来,面对贾珍和尤三姐的震惊,故作镇定地对尤三姐说:“你陪小叔子喝一杯”。小叔子指自己,话里有话,意欲让尤三姐索性嫁给贾珍。贾琏、尤二姐、贾珍,所有人,可能包括读者在内,都认为这是一个很好的方案,但恰是这个时候,尤三姐怒了。她怒斥道,“不要打错了算盘,拿着两个臭钱拿我们姐妹俩取乐,喝酒谁不会呢,咱们也要好要好。”结果,贾琏、贾珍这两个在风月场上走惯了的人被彻底镇住了,“花儿虽好然而刺大”,贾琏只好让三姐自己做主。尤三姐对心上人柳湘莲是非君不嫁,只要能等到柳,她愿意从此一心一意变成一个贞洁的女人。 这里面的矛盾很多人都无法理解,尤三姐究竟是一个什么样的人?她和贾珍偶尔也有随意的时候,但她并不是像二姐那样随便。在曹雪芹眼中,这样的随便,其实是她的生活方式和生活态度。当贾琏大爷式地指手画脚想要安排她的命运时,她用激烈的反抗方式甚至不惜生命,挽回自己的尊严。 贾宝玉说:女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。在人类文化结构中,两性问题不仅是一个自然性的问题,更触及了社会性的层面。男性身上,体现着人类的勇力与智慧,而在女性身上,则囊括着人类的感性与柔美。纵然男性是社会的主体,承担着更多社会和政治的价值,但这些价值,并不能给生命以美好的意义,当男人主导的价值无法定义生命的时候,生命回到了一开始的感性状态,这种美,便是从女儿身上显现出来,这种美,才是人类所永恒追求的美。 (责任编辑:admin) |