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关注当代文艺前沿问题 西方最好的批评家都是哲学家，最好的哲学家一定是批评家，陈晓明说，在西方，如果一个哲学家不涉足文学，没有精湛的文学批评是站不住脚的。文学在今天的社会中是一个最基础的构成，所有的哲学都在里面。文学批评一方面要对文学负责，另一方面它也肩负着重建新人文学科的任务，要关注新的文学批评，开辟自己的空间和领域。 张莉就文学批评的主体性问题说，有一些作家新作出来没有一个星期，批评家的评论全部都上去了。批评家要警惕的是，不是所有的新作放到筐里都是菜，要有所评有所不评。刊物也要有价值观与文学审美体系，有所评有所不评，既是作为一个批评家的主体性体现，也应该代表一个文学批评杂志的主体性。 张志忠以最近刚刚结束的茅奖评选为例，谈到要有足够的敏感性，把握住一些热点话题，及时地组织讨论，这是办好刊物一个比较重要的方式。 建构中国文学批评的话语 张柠说，文学批评要好读，变成随笔式的东西，把理论和文学糅合成一个非常重要的内核，用自己平实的语言表达出来，而不是一定要有很多注释。 批评的影响力为什么不够？张清华认为主要是批评家没有独创的东西，基本上都是在学国外。中国古代文学批评的特点与现代西方逻辑的、体系的、宏大的话语方式很不一样，当代批评有必要强调文本、心灵、性情，强调中国批评中核心的东西，比如神韵、韵味、意境等，但也不必僵化，而是要放到现代性的尺度和情景中重新建构。 罗振亚谈到，长期以来研究者对创作者指手画脚，作家并不买账，原因就在于学院批评根本没说到点子上，人家自然不会信服。做批评的人要通过对文本仔细的把握，对传统的感悟理论不断地参透、强化，这样才能保持一个研究者应该有的童心、勇敢和激情，把握文本的深处，从而获得认可和尊重。 毕光明说，中国文学批评上世纪80年代是追踪式的，90年代是历史化的，现在一定要有史实、有理论。真正的批评家是要把所有的东西融合起来，有自己的文学思想、有自己的立场，有自己的独立见解。 高建平、白烨、王兆胜、邵燕君等与会研讨。会议由《中国文学批评》副主编王利民主持。 (责任编辑：admin) |