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物质条件并不能决定幸福 汪肯堂：读完您的《山南水北》，给我的总的感觉是，那是中国当代乡村最真实的写照，比我们平时了解到的乡村更丰富。您一年之中有半年居住在乡下，半年住城市，在您的字里行间，我发现您对乡村偏爱一些。您认为当下城市与乡村区别在哪？ 韩少功：人生在世有两件大事，一是与社会的关系，一是与自然的关系。现代都市生活砍掉了后一半，显然是不够正常，留下了某种缺憾。这也许是都市人为什么一到假期便喜欢往乡村跑的原因，多少是一点补偿吧。但进入工业化、城镇化时代后，农业从总体上来说附加值偏低，处于“夕阳产业”的困局，导致大量农村人口向都市流动，哪怕放弃了更清洁的空气和水、更优质的有机食品、更多一些自由、闲适、丰富的生活方式。这是一个让人无可奈何的历史过程。眼下在发达国家，普遍出现“逆城市化”趋向，比如富人都住郊区，倒是穷人住在城区。这至少表现了现代人对都市生活的一种反思和反弹。将来会怎么样？说不准。但因为技术革命的推进，农业从总体上重新成为一种朝阳产业，使人们从都市向乡村回流，也不是没有可能。 汪肯堂：如今社会发展太快。我们这辈人几乎是从刀耕火种的农耕社会一步跨入到现代社会。社会发展太快就容易让人有“晕车”的感觉。只有您和梭罗这样真正的智者，躲到乡下步行，躲避“晕车”，并且冷眼来看别人是怎么“晕车”的。我要问的是：人是不是要在简单的环境里才能思考复杂的问题？您给现代“晕车”者有何指教？ 韩少功：我算不上什么“真正的智者”，没有那么高大上。不过，我觉得人不管是穷还是富，不管生活在哪里、从事什么职业，都不应在急剧变化的社会面前惊惶失措。物质条件并不能决定幸福。将来的人可能天天坐飞机，甚至被机器人侍候着，但他们不一定就不郁闷，甚至不患精神病。人要学会做加法，也要学会做减法，像老子说的“为学日增，为道日减”。清醒地把控自己，在学习上多一两分，在欲望上少一两分，日子可能就比较好过了。 要有这种勇敢甚至胆大妄为 汪肯堂：有人说《瓦尔登湖》不好读全是作者的叙述，描写，思考。您的《山南水北》好读。除了您的思考和叙述，里面还有人物，有故事。读到后面我读出小说的味来了。相反，读您的《日夜书》，读到后面觉得又是散文。文体的界限在您这里是越来越模糊了，但韩少功味道却越来越突出了，是这样吗？ 韩少功：小说与散文的界限本就没那么严格，“严格”通常是一些教科书强加给学生的。《四库全书》里的“说部”，古代意义上的小说类别，其大部分也可说是散文。俄国人的传统，是只区分韵文和散文，从不区分散文和小说。中国古代四大小说名著，拿胡适先生的欧洲标准去衡量，也只有《红楼梦》像一部小说，其余三部长藤结瓜，说到哪里算哪里，差不多也是“半散文”的，接近《史记》的那种纪传体。我赞成在文体杂交方面多一些自由，在《山南水北》里甚至把报表、说明书、家谱等日常应用文也搬进去了，只要能表达思想和情感，能混搭出趣味效果，就行。古人说：文无定法。今天的人也要有这种勇敢甚至胆大妄为。 (责任编辑：admin) |