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论中国古典抒情诗中的“外故事”(3)

http://www.newdu.com 2017-10-17 《江西社会科学》2014年 谭君强 参加讨论

    一、典籍记叙的外故事
    在中国古典抒情诗中,有一些抒情诗最初记载在包括经、史、子、集等各类典籍中。在诸如《尚书》、《礼记》、《列子》、《国语》、《左传》、《史记》、《汉书》、《帝王世纪》等典籍中,都可看到记录下来的各类抒情诗歌。在这些记载中,不仅保留了极为宝贵的原创诗篇,而且大多还原了诗歌产生的语境。与抒情诗歌密不可分的语境,往往作为背景,在凸显抒情诗本身的同时,成为该抒情诗歌的外故事,形成一个完整的抒情语境。许多早期珍贵的“古逸”诗歌,就是通过这样的典籍而得以保存下来的。如被视为最早的“古逸”诗之一的《击壤歌》:“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝何力於我哉!”它最先记载于西晋皇甫谧《帝王世纪》的《帝王世纪第二》“五帝”篇中,据载时当帝尧之时:
    诸侯有苗氏处南蛮而不服,尧征而克之於丹水之浦,乃以尹寿、许由为师,命伯夔放山川溪谷之音,作乐《大章》。天下大和,百姓无事,有八十老人击壤於道,观者叹曰:“大哉!帝之德也。”老人曰:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝何力於我哉!”於是景星曜於天,甘露降於地,朱草生於郊,凤凰止於庭,嘉禾孳於亩,澧泉涌於山。[11](P13)
    沈德潜将其中所记载的诗篇视为最早的“古逸”:“帝尧以前,近于荒渺。虽有娥皇、白帝二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以击壤歌为始。”[12](P1)通过对其源出语境的了解,这一脍炙人口的古逸之首,不仅让人在其简洁古朴的诗句中深谙其意义,也在与之相关联的外故事中,知其所出。
    司马迁的《史记》记载了不少极为有名的中国古典抒情诗,如项羽的《垓下歌》、高帝的《大风歌》和《鸿鹄歌》、武帝的《瓠子歌二首》等。其中对项羽《垓下歌》与高帝《大风歌》分别有如下的记叙:
    项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大驚曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。[13](P333)
    高祖还归,过沛,留。置酒沛宫。悉召故人父老子弟纵酒。发沛中儿得百二十人,教之歌,酒酣,高祖击筑,自为歌诗曰:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!”令儿皆和习之。高祖乃起舞,慷慨伤怀,泣数行下。[14](P389) (责任编辑:admin)
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