|
注释： ①布鲁姆认为，英国文学经典形成于18世纪中期，即重情感、感伤和崇高风格的时期。在他看来，威廉·科林斯的《诗歌品质咏》是最早用诗歌体裁对英国文学经典进行梳理的作品之一[2]20。 ②例如，西斯金在第一章中选取蒲柏和华兹华斯两首涉及水蛭意象的诗歌，并将水蛭与“书写”的时代背景相联系，却未对选择这两首诗的理据作令人信服的解释[6]29-38。 ③对鉴赏指南的需要是建立在对艺术作品的购买和拥有这个既定事实的基础上。其实利普金的书名“The Ordering of the Arts in Eighteenth-Century England”中的“ordering”除了有“整理秩序”的意思外，还有“订购”的意思。 ④劳伦斯·利普金在《十八世纪英国对艺术的梳理》中的观点有别于罗斯。利普金承认沃顿的《英国诗歌史》是整理英国诗歌史的著作，但同时认为它对材料的汇编遵循的是时间顺序，并未含有对作品文学价值的评判，所以不能看作建构文学经典的文本。 ⑤从泰瑞对亚当·史密斯和休·布莱尔(Hugh Blair)在爱丁堡大学所作的系列讲座的研究可以发现，这种取向对教学活动的影响。两人在选用文学作品作教学材料时，会更青睐较近的散文作家，例如艾迪生、斯威夫特、威廉·坦普尔爵士、沙夫茨伯里伯爵。而乔叟、斯宾塞和本·琼生这样等较早期诗人的身影，则鲜少出现在两人的教学大纲中，因为这些作家的语言古旧，不适合作为教授标准或优雅英语的教学材料[11]196-206。 ⑥约翰逊在《弥尔顿传》中用飞翔的意象如此描述弥尔顿的才华：“毕竟有哪位作家能像他这般飞至如此的高处，飞得如此的久远？”[15]。而在《蒲柏传》对比德莱顿和蒲柏的才华时，约翰逊则说：“如果说德莱顿能飞到更高处，蒲柏则能飞得更久远”[15]。联系二者，可以发现在约翰逊眼中，弥尔顿集合了德莱顿和蒲柏两人的所长，他发挥才华，无论就高度还是恒久度而言，都要远胜于两位后来者。 ⑦从艾迪生发表论《失乐园》系列文章到1756年伯克发表《论崇高与优美》四十五年间，至少有Leonard Welsted, Atterbury, John Dennis, Fenton, Voltaire, Lyttleton, Clarke, Francis Peck, Thomas Newton这些文人学者在书信文章中明确肯定弥尔顿的崇高才情及《失乐园》的崇高性[17]。这一时期还有Thomas Newcomb, James Thomson, Mark Akenside, Thomas Warton, Joseph Warton, William Collins等不计其数的诗人通过模仿弥尔顿的风格和思想，以自己优秀的诗作共同奠定了崇高宏壮的弥尔顿诗派。所以，艾迪生强调品味、文雅和乐趣的批评在市场运作过程中究竟多大程度上影响了普通大众对《失乐园》的反应态度，确实是值得商榷的。 ⑧还可参见理查德·费恩戈德的著作《说教的歌唱：奥古斯都抒情诗体的特征》[21]。这些学者对“抒情诗”范畴所作的划定与菲利克斯·谢林有较大出入。谢林在专著《英语抒情诗》中把“抒情诗”定义为表达具有普世性和永久性、不掺有复杂动机的个体情感，没有强烈的道德说教倾向、过度的叙说和描写行为的那一类诗歌[19]1-8。可见谢林所定义的“抒情诗”要比后来的学者“纯粹”得多。 【参考文献】 [1] Richard T. Literature, aesthetics, and canonicity in the eighteenth century[J].Eighteenth-Century Life, 1997, 21(3): 80-101. [2]Bloom H. The Western Canon: The Books and School of the Ages[M].New York: Harcourt Brace and Company, 1994: 20. [3]Patey D P. The eighteenth century invents the canon[J].Modern Language Studies, 1998, 18(1): 17-37. [4]Kernan A. Samuel Johnson and the Impact of Print[M].Princeton: Princeton University Press, 1989: 159. [5]Kramnick J. Making the English Canon: Print-Capitalism and the Cultural Past, 1700-1770[M].Cambridge: Cambridge University Press, 1998: 15-16. [6]Siskin C. The Work of Writing: Literature and Social Change in Britain, 1700-1830[M].Baltimore, London: The Johns Hopkins University Press, 1998. [7]Lipking L. The Ordering of the Arts in Eighteenth-Century England[M].Princeston: Princeton University Press, 1970: 6-14. [8]Ross T. The Making of the English Literary Canon: From the Middle Ages to the Late Eighteenth Century[M].Montreal: McGill-Queen's University Press, 1998: 14. [9]Ross T. Copyright and the invention of tradition[J].Eighteenth-Century Studies, 1992, 26(1): 1-27. [10]Weinbrot H D. Britannia's Issue: The Rise of British Literature from Dryden to Ossian[M].Cambridge: Cambridge University Press, 1993. [11]Terry R. Poetry and the Making of the English Literary Past 1660-1781[M].Oxford: Oxford University Press, 2001: 170. [12]约翰·杰洛瑞．文化资本：论文学经典的建构[M].江宁康，高巍，译．南京：南京大学出版社，2011: 77-125. [13]Hunter J P. When is literature? What is a canon?[J].Eighteenth-Century Life, 1997, 21(3): 95-97. [14]刘意青．经典[C]//西方文论关键词．北京：外语教学与研究出版社，2006: 280-293. [15]Johnson S. The Lives of the Most Eminent English Poets[M].Oxford: Clarendon Press, 2006. [16]Lonsdale R. Introduction[C]//The Lives of the Most Eminent English Poets with Critical Observations on Their Works. Oxford: Clarendon Press, 2006: 1-185. [17]Shawcross J T. The Critical Heritage: John Milton[M]. London: Routlege, 1995. [18]Addison J. Addison's Criticisms on Paradise Lost[M].New York: G. E. Stechert and Co., 1926: 94. [19]Schelling F. The English Lyric[M].Boston: Houghton Mifflin Company, 1913. [20]Hunter J P. Political, Satirical, Didactic and Lyric Poetry(I): From the Restoration to the Death of Pope[C]//The Cambridge History of English Literature 1660-1780. Cambridge University Press, 2005: 198. [21]Feingold R. Moralized Song: The Character of Augustan Lyricism[M].New Brunswick: Rutgers University Press, 1989. (责任编辑：admin) |