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四、 法律 从一开头，预审法官就对如何审理默尔索杀人一案指出了方向：本案关注的不是罪行，而是犯罪的人。他对默尔索说：“我真正感兴趣的，是您本人。” 预审法官从两个方面开始研究默尔索。第一，是不是爱妈妈？第二，是不是信上帝？第一个是伦理的，第二个是宗教的。他本人更关心第二个问题。与此相关，他对默尔索一共开了五枪这一点大惑不解。“为什么？为什么您会朝一个倒在地上的人开枪？” 默尔索告诉他自己不信上帝；但对为什么开了一枪之后，又连开四枪这个问题，却不知如何回答。十一个月后，预审法官接受了默尔索不信上帝这一点，开玩笑地称默尔索为“反基督先生”。 其他法律人集中在第一个问题上。首先是警察调查了默尔索的私生活。在养老院那里他们得知，默尔索在母亲葬礼那一天表现得无动于衷。律师向他核实这一点。默尔索回答说，他当然爱妈妈，但“每个心智健全的人，多多少少都曾盼望自己所爱的人死去”。律师大惊失色，似乎默尔索道出了一个这个社会普遍存在的心理事实。 十一个月的预审结束了。在第二年的六月的正式庭审过程中，默尔索在母亲葬礼及其后的行为又被公开审理了一遍。院长、门房、母亲的男朋友汤玛·菲赫兹的证词被检察官用来证明默尔索对母亲的冷漠。他不要看母亲的遗容，他没有掉一滴眼泪，葬礼结束马上就离开，他不知道母亲的岁数，他在守灵的时候抽烟、睡觉、喝了牛奶咖啡，而检察官认为，按照某种默认的社会规则，“陌生人可以送上咖啡，但为人儿女，在孕育自己生命的遗体面前，却应该加以拒绝”；玛莉的证词则被用来证明：“母亲下葬后第二天，这个男人到海边戏水，开始一段新的男女关系，而且还在放映喜剧片的电影院里哈哈大笑”。 检察官还力图把默尔索描绘成雷蒙这个声名狼藉的皮条客的共犯。默尔索写的那封信被认为是整个事情的导火索，雷蒙殴打情妇时他没有阻止，他还到警察那儿为雷蒙作证。最后，“为了微不足道的理由和一件伤风败俗的卑劣勾当，冷血地犯下了杀人的罪行”。当律师问默尔索在母亲葬礼上的表现和杀人之间有什么关系的时候，检察官喊出了他的名言：“我控诉这个男人带着一颗罪犯的心埋葬了母亲。” 检察官更进一步指控，默尔索在精神上杀死了自己的母亲。这和法庭即将审理的一桩弑父案是同构的。“一个在精神上杀害母亲的人，和双手染上至亲鲜血的人，一样为社会所不容，因为前者种的因可能导致后者结的果。” 默尔索没头没脑地杀死一名阿拉伯人在这群白人看来是非常费解的。雷蒙满不在乎地殴打情妇才是白人对待阿拉伯人的正常模式。雷蒙殴打了自己的情妇，默尔索到警察局作证，警察根本就没有调查他的证词；同样，雷蒙的情妇，被杀的阿拉伯人的同伴，根本就没有出现在默尔索杀人案的证人席上。萨义德抱怨说：默尔索“杀死了一名阿拉伯人。但是这个阿拉伯人没有名字，并且似乎也没有历史，更不用说父母了”。法庭对默尔索这个人和他的灵魂的关注，超过了对那个无名无姓的阿拉伯人的生命及社会关系的总和的关注。 在殖民者的法庭上，只有当检察官将默尔索在肉体上杀死阿拉伯人的行为，转化为在精神上杀死自己母亲的行为时，默尔索的罪行才变成了真正的罪行，可惩罚的罪行。 (责任编辑：admin) |