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近年来，伴随文艺创作繁荣发展，文艺理论与批评在活跃中更加凸显出融合态势。纵观2014年的文艺理论与批评，可以看出这种态势体现在几个不同层面。一是体现在马克思主义文艺理论与中国实践的紧密结合，如马克思主义文艺理论研究的问题意识、中国传统文论资源的吸收与转换、怎样对待西方理论资源等问题一直都是学界所关心的热点；二是体现在理论研究与文学批评之间，更多资深理论家突破“学院派”的藩篱，直接进入文学批评现场；三是体现在文学研究与批评中传统与现代的对接，文学研究在古典传统、五四新文学传统与当代文学现场之间拓展出了新的对话空间。 与此同时，文学批评也试图在传统的景深中接续中国经验、讲述中国故事。正如徐放鸣所说，2014年理论与批评的热点问题大多颇接地气，面向时代主题，关注和促进文艺批评实践，力图走出纯粹“学院派”的自说自话的狭隘圈子，同时深化了马克思主义文艺理论最新形态的研究和阐释。李心峰也感到，文化艺术理论领域脱离实际的空谈少了，理论探讨越来越接地气；“食洋不化”的洋教条不再受追捧，优秀传统文化宝贵价值、传统美学艺术精神获得进一步自觉与认同。“我们的文化艺术生态越来越‘绿色环保’。” 而2014年文艺界最大的热点无疑是习近平总书记在文艺工作座谈会上发表重要讲话。张炯认为，围绕习近平总书记的重要讲话，文艺界掀起对文艺理论的探讨和对创作现状及其存在的问题的反思。正确认识和处理文艺与人民、文艺与政治、经济、文化的关系，正确认识和处理文艺的真善美的永恒价值，按照文艺的本质规律去创造文艺的高峰，反对文艺脱离人民群众，走向低俗化、非道德化，沦为市场的奴隶，成为大家热烈讨论并取得共识的最强音。那种唯利是图、只求数量、不求质量，忘记文艺提升人们精神境界、美化和优化人们灵魂的崇高职责的不良倾向，受到批评和谴责。提高文艺在建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的中国梦中的重要作用，受到人们广泛的重视与推崇。 马克思主义文艺理论与中国实践 习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话丰富了马克思主义的文艺观，触及到当前马克思主义研究的本质问题。党圣元在《马克思主义文论研究的新机遇、新境界》一文中，认真总结讲话精神对马克思主义文艺理论研究的重要价值，认为讲话是指导马克思主义文艺理论研究的纲领性文件。徐放鸣则从学科创新角度阐述了讲话的重要性，认为讲话精神深化了马克思主义文艺理论最新形态的研究和阐释。 学界以讲话精神为契机，集中深入探讨了当下马克思主义文艺理论研究的重要问题。马克思主义文艺理论研究的问题意识、中国传统文化资源的吸收和转换、怎样对待西方的理论资源等问题成为讨论焦点。张江的《当代西方文论的理论缺陷》、陆贵山的《对话语重构——建设当代形态马克思理论的重要理路》、冯宪光的《马克思主义文学批评的新思想》等文章，都以习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话精神为宗旨，解读马克思主义文艺理论研究中的重要话题。 陆贵山认为，突破马克思主义文艺理论研究瓶颈的途径之一，是马克思主义文艺理论的时代化、中国化、大众化、科学化。胡亚敏认为，“人民”是中国马克思主义文学批评的核心概念，是中国马克思主义文学批评的出发点和归宿；“人民”是基于阶级又超越阶级的联合体，“人民本位”是马克思主义与中国国情结合的结晶。文艺与人民的关系构成了中国马克思主义文学批评的理论基石。 (责任编辑：admin) |