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文学之外,文学史还有更重要的事

http://www.newdu.com 2017-10-17 光明日报 newdu 参加讨论

    原标题:文学之外,文学史还有更重要的事
    读者比较熟知的几套文学史,大约有北大中文系五五级编著1959年出版的,中国社会科学院文学所编著1962年出版的,游国恩、王起、萧涤非、季镇淮、费振刚编著1963年出版的,三种皆由人民文学出版社出版。
    以上几种,基本上遵循“社会背景+作者简介+故事梗概+思想意义+艺术特色+阶级批判或后世影响”的模式。所以,20世纪末叶涌起一股重写文学史的小风潮。事过多年,真正站得住脚的文学史,尤其是文学通史还是很难得。新编文学史是否成功,肯定与重新挖掘既往的文学通史的宽度和深度息息相关。这样,北京出版社“西南联大中国文学史讲堂录”的出版,就显得非常有意义了。
    首先,作者是那个时代的一时之选。闻一多(1899-1946),湖北省黄冈人,1912年考入清华大学留美预备学校;1922年7月,赴美国专攻美术。1925年5月回国后在多所学校任教。1932年秋,回到清华大学任中国文学系教授,从事中国古典文学的研究。罗庸(1900—1950),扬州八怪之一罗聘的后人,生于北京。1917年进入北京大学文科国文门学习;1924年北大研究所国学门研究生毕业后在教育部任职,与鲁迅同事,同时兼任北大讲师,女师大、北师大教授。1932年起,回北京大学任教,在国文系讲授《诗经》《楚辞》《论语》《孟子》等课程。抗日战争爆发后,随校南迁,在国立西南联合大学讲授《中国文学史》《诗经》《楚辞》等课程,曾接替罗常培任西南联大中文系主任。1950年病逝于重庆北陪。浦江清(1904—1957),松江(今上海市松江区)人,1926年毕业于南京东南大学,经吴宓推荐,到清华国学研究院任陈寅恪助教,研究西方的“东方学”文献,精通英、日、俄等多门外语,与朱自清合称“清华双清”。
    闻一多、罗庸、浦江清都是学贯古今不轻易写作的人,尤其是罗庸几乎没有传世之作,罗庸其他著作包括《习坎庸言》《鸭池十讲》,都是其弟子根据演讲整理而成。所以这个讲义不仅是研究文学史的重要材料,也是研究三位学者学术思想的重要材料。
    在西南联大,闻一多的神话和唐诗课程、罗庸的杜诗课均属于最受学生欢迎的课程。汪曾祺在《西南联大的中文系》中回忆说:“中国用比较文学的方法讲唐诗的,闻先生当为第一人。他讲《古代神话与传说》非常‘叫座’。上课时连工学院的同学都穿过昆明城,从拓东路赶来听,那真是‘满坑满谷’,昆中北院大教室里里外外都是人。……还有一堂‘叫座’的课是罗庸讲杜诗。罗先生上课,不带片纸。不但杜诗能背写在黑板上,连仇注都背出来。”傅璇琮回忆起浦江清先生时说:“浦先生在清华国学研究院期间受王国维、陈寅恪等先生的影响,致力于文史考证,主张在一般学者忽略之处深入钻研,发前人所未发。后来又受闻一多、朱自清诸先生的影响,主张精读原著,结合前人的成就,融会贯通。总之浦先生有自己的特点,他的文章很少……但他每篇文章都有价值,都能解决问题……浦先生的词曲讲解细腻极了……那种高度的鉴赏能力也不是一般人所能达到的。” (责任编辑:admin)
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