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笺注 ①夕阳：傍晚的太阳。晋·庾阐《狭室赋》：“南羲炽暑，夕阳傍照。”宋·欧阳修《醉翁亭记》：“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。” 度：泛指过。用于空间或时间。《史记·田儋列传》：“汉将韩信已平赵燕，用蒯通计，度平原，袭破齐历下军，因入临淄。《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗一》：“万里赴戎机，关山度若飞。”北魏·郦道元《水经注·江水一》：“凿山崖度水，结诸陂池。”《南齐书·王僧虔传》：“弟书如骑骡，骎骎恒欲度骅骝前。”唐·王之涣《凉州词》之一：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” 壑：指水坑；水沟。《礼记·郊特牲》：“土反其宅，水归其壑。”《晋书·文苑传·顾恺之》：“千岩竞秀，万壑争流。”唐·杜甫《干元中寓居同谷县作》诗之六：“呜呼六歌兮歌思迟，溪壑为我回春姿。”这里指山谷；坑地。《孟子·滕文公上》：“盖上世尝有不葬其亲者，其亲死，则举而委之于壑。”赵岐注：“壑，路傍坑壑也。”张衡《西京赋》：“毚兔联猭，陵峦超壑。”李善注：“壑，坑谷也。”唐·韩愈《送惠师》诗：“遂登天台望，众壑皆嶙峋。” 倏：原指犬疾行貌。引申为疾速，忽然。段注本《说文·犬部》：“倏，犬走疾也。”段玉裁注：“引伸为凡忽然之辞。”晋陶潜 《饮酒》诗之三：“一生复能几？倏如流电惊。”《北史·突厥铁勒传论》：“（北狄）皆以畜牧为业，侵抄为资，倏来忽往，云飞鸟集。”明·张居正《答大同巡抚贾春宇书》：“闻此酋素狂躁无礼，倐喜忽怒。”清·李渔《巧团圆·哗嗣》：“乱世天公好异奇，倐离倐合把人移。” 暝：指（光线）昏暗。战国楚宋玉《神女赋》：“闇然而暝，忽不知处。”《新五代史·唐庄宗纪下》：“会天大雾昼暝，兵行雾中，攻其夹城，破之。”清·和邦额《夜谭随录·碧碧》：“时日已薄崦嵫，四山渐暝。”或指日暮；夜晩。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“晻晻日欲暝，愁思出门啼。”唐·韩愈《病鸱》诗：“朝餐辍鱼肉，暝宿防狐狸。”清·吴骞《扶风传信录》：“薄暝，秋鸿复来慰。” ②松月：松间明月。多用以渲染幽然情景。唐孟浩然《岁暮归南山》诗：“永怀愁不寐，松月夜窗虚。”唐·雍陶《宿大彻禅师故院》诗：“竹房谁继生前事，松月空悬过去心。”宋·戴复古 《题赵庶可山台》诗之二：“松月照今古，樵风送往还。” 清听：本指耳聪善听。《后汉书·申屠蟠传》：“玉之节义，足以感无耻之孙，激忍辱之子。不遭明时，尚当表旌庐墓，况在清听，而不加哀矜！”晋·葛洪《抱朴子·博喻》：“若夫聆繁会之响而顾问于庸工，非延州之清听也。”这里谓清越入耳之声。三国·魏·曹植《斗鸡诗》：“游目极妙伎，清听厌宫商。” ③樵人：樵夫。唐·刘长卿《经漂母墓》诗：“古墓樵人识，前朝楚水流。” 烟鸟：烟雾中的鸟。此指暮霭中之归鸟。唐·温庭筠 《西江上送渔父》诗：“不见水云应有梦，偶随烟鸟便成家。”宋·陆游《秋夜》诗：“烟鸟宿沙际，露萤明草根。” 栖：禽鸟歇宿。《诗·王风·君子于役》：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。”《庄子·至乐》：“夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林。”晋·左思《咏史》之八：“巢林栖一枝，可为达士模。”唐·韩愈《南山有高树行赠李宗闵》：“上有凤皇巢，凤皇乳且栖。” ④之子：之子：这个人。指丁公。《诗·周南·汉广》：“之子于归，言秣其马。”郑玄笺：“于是子之嫁，我愿秣其马。” 《尔雅·释训》：“之子者是子也。”晋·潘岳《悼亡诗》：“之子归穷泉，重壤永休隔。”金·元好问《寄赠庞汉》诗：“之子贫居久，诗文日有功。”清·方文《李临淮玄素招集松筠阁》诗：“之子蓄奇怀，中宵肆良讌。” 期：邀约；约定。《诗·墉风·桑中》：“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。”《史记·留侯世家》：“与老人期，后，何也？”南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。”清·张岱《陶庵梦忆·菊海》：“兖州张氏期余看菊。去城五里，余至其园……真菊海也。”清·王晫《今世说·德行》：“（王湛）与人期，终始不爽。” 孤琴：孤单的琴。这里指作者孤单一人，等候友人，如琴之缺少知音。唐·徐仁友《古意赠孙翃》诗：“云日落广厦，莺花对孤琴。”唐·李群玉《失鹤》诗：“堕翎留片雪，雅操入孤琴。”明·张羽《旅怀》诗：“岁寒谁可语，莫逆有孤琴。” 候：等候，等待。《汉书·游侠传·陈遵》：“尝有部刺史奏事过遵，值其方饮，刺史大穷。候遵沾醉时，突入见遵母。” 唐·独孤及《寒夜溪行舟中作》诗：“忧来无良方，归候春酒熟。” 萝径：松萝间的小路。萝：指松萝，或云女萝。蔓生植物。色青灰，缘松柏或其它乔木而生，亦间有寄生石上者，枝体下垂如丝状。三国·魏·曹植《杂诗》：“寄松为女萝，依水如浮萍。”晋·孙绰《游天台山赋》：“揽樛木之长萝，援葛藟之飞茎。”五代·牛希济 《临江仙》词：“谢家仙观寄云岑，岩萝拂地成阴，洞房不闭白云深。” （作者单位：河南省固始县慈济高级中学） (责任编辑：admin) |