|
(三) 《飞龙在天》创作方法的一大特色是运用“文化力”理论研究中国综合国力对美国的超越。 “文化力”理论是王天玺在《文化经济学》一书中提出来的。这个理论有三大支撑点：一是文化哲学新论；二是文化价值新论；三是文化经济新论。 作者对文化概念的新定义是：人类发挥认识世界和改造世界的能力创造出来的物质的和精神的东西，反映了人的本质，这就是文化（这是广义的文化）。这个文化概念揭示了人的本质是文化。人创造了文化，文化创造了人。人的文明史就是人的文明创造史。创造，是人的灵魂，是历史的灵魂。没有创造，就没有人，就没有人的历史。文明创造律是人类文明历史发展的客观辩证法。 关于文化力及其作用的新定义是： 文化力是认识世界和造造世界的能力。 从最广泛的意义上说，天地间的力只有两种，一种是自然力，一种是文化力。 自然力是大自然所禀赋的，如引力、电磁力等等；文化力是人类社会所特有的。 人类从野蛮的荒原进入文明的佳境，从奴隶社会、封建社会和资本主义社会发展到社会主义社会，是文化力推动的。 这是人类文明历史前进的路线图。它是由文化力决定的。世界已经步入文化经济时代。文化决定一切，文化力决定一切。不同的文化，有不同的文化力。先进的文化和文化力决定文明历史社会形态的更新与变迁。 文化和文化力哲学揭示了推动人类历史创造的唯一动力是人民，是认识和改造世界的历史进程中具有无边、无沿、无限、永恒作用的文化创造力。换言之，文化创造律是人类文明发展的根本规律。 文化力理论在中美综合国力比较研究中，形成归纳为经济力、金融力、政治力、军事力、科技力、文化力（狭义文化）、人才力、民族凝聚力、社会创造力、囯际影响力以及国家统合力等十一个具体概念系统。在研究中国必然超越美国的理论解析中，文化力的概念系统不但是一种科学理论，也是一种科学方法。正是在中美不同文化不同文化力即不同物质文明精神文明制度文明的全面历史发展的历史运动过程的具体比照研究中，发现和揭示了不同文化不同文化力兴衰的客观规律，发现和揭示了资本主义对立文明走向衰亡和社会主义和谐文明走向兴盛的历史必然性。 归结起来，我们可以认为，《飞龙在天》出版的意义，不只是无可辩驳地批判了《历史终结论》和“美国文明不可超越论”，更重要的是，它科学地解读了究竟什么是社会主义和谐文明，怎样才能建成社会主义和谐文明的根本问题，为中囯理论和实践的发展，提供了关于马克思主义中国化和中囯经验马克思主义化的社会主义文明历史哲学命题、智慧和方法。 2017年5月4日 (责任编辑：admin) |