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我认识陈石林先生是在1998年。那时他刚从教师岗位上退休，应邀参加10卷本大型工具书《资政史鉴》当编辑，我是主编者之一，故常与陈先生交流。交流中发现陈先生为人厚道，学问渊博，尤其是文史哲知识造诣深厚，工作严谨细致，经他编过的文章让人放心、悦服。交流多了也就成了忘年交（他长我近20岁）。《资政史鉴》由人民出版社出版后，我们仍然一直保持密切联系，从未中断。有些重要文稿发表前，我要请他看看，他都能不厌其烦，提出宝贵中肯的意见。我常从报刊上看到他发表的文论，每篇必读。故多次提议他出一本文集，将成果汇集成册，以惠学林。 这个愿望终于实现了，陈先生的文集《学海泛舟》（34万字）由人民武警出版社于今年4月出版了。全书共分三个部分，第一部分“文教杂谈”，主要是谈关于美学、文学、教育和写作方面的文章，都是针对现实生活中各方面所存在的问题有感而发的，文章观点鲜明，论述深刻，有理有据，层次分明。第二部分，主要是关于书籍方面的评论和读后感以及对某些问题的看法。关于书评，有正面肯定性的，也有反面批评性的。第三部分，文艺集萃。有对我国著名美学家蒋孔阳先生的悼念，有对前辈行状的追忆，有对自己往事的回眸，等等。这些文章是他在执教之余和退休之后共计数十年来笔耕的结果。作者在《后记》中写道：“以上三方面的内容，因大都和读书学习做学问有关，故将本书名为《学海泛舟》。” 该书优点很多，诸如内容丰富，说理充分，明白晓畅，有一种质朴自然美，很有可读性；每篇篇幅都不长，真正做到了“篇无闲句，句无闲字”，惜墨如金，言简意赅。我尤其喜欢的是该书的书评文章。书评推荐的图书，都是当时的好书，值得阅读，而且分析了书的优长之处，同时几乎每篇书评都指出了书中的不足之处，帮助读者鉴赏品析，兼与作者商榷，供修改参考。在肯定和批评之中，体现了作者的学术功底、学术眼光、价值追求和公正立场，彰显了陈石林先生书评文章的个性和特色。 例如，陈石林评论蒋孔阳先生的《美学新论》，首先分析了该书“不仅观点新颖独到，材料丰赡翔实，持之有故，言之成理，而且分析细致入微，脉络分明”，读了这部论著，“一方面能提高人们的美学理论水平，丰富人们的美学知识，另一方面，又能令人悟出怎样做人的道理。”（《学海泛舟》第141页）文章的后半部分则指出了书中存在的五个问题，而这五个问题一般人不易发现。他将这篇评论以书信方式寄给蒋孔阳先生，立即得到了回复，并且评价很高。蒋孔阳说：“你给我提了许多宝贵的意见，有的是鼓励性的，有的是批评性的。甚至你花了许多功夫，指出了拙著在排版上或其他方面的一些错误，这就不仅令我高兴，而且非常感谢了。……过去，也曾有过读者给我来信，但像您这样认真的，却还少见。”尔后，蒋孔阳先生将他们的通信推荐给《文汇读书周报》发表，成为大学者与普通读者交往的佳话，《文汇读书周报》还为此发表评论大加赞扬。后来，安徽教育出版社出版了《蒋孔阳全集》前四卷，陈石林又指出了20多处错讹。其认真细致的精神和洞察毫厘的眼力，实在令人钦佩。 陈石林先生还发表了关于王蒙、易中天、朱立元等名人书的书评，都是既有肯定，也有批评，严格以求。所指出的问题，有的是编校疏误、印制错误，有的是观点之异。陈石林先生决不因为读名人的书而盲从，而不思索，不辨析，不考证，全盘接受。例如，在《感佩与企盼——读朱立元的〈美学与实践〉》一文中，赞扬该书“写得既深厚扎实，很见功力，又能联系实际，观点新颖”，“不仅有理论思辨色彩，而且还有对现实一定的指导意义，很是让人感佩。”“但感佩之余，也令人觉得该书在某些方面还有不足。” （《学海泛舟》第244页）如书中似有只重精英文化而轻大众文化之嫌的偏颇。在陈石林先生看来，精英文化和大众文化是矛盾的两个方面，二者相互依存、相互影响、相互转化、相互促进、共同提高，形成合力，才是一个时代的文明与进化程度、水平的标志。像这样的深刻的见解，《学海泛舟》书中多处可见。因此，陈石林先生堪称“读者的良师，著者的诤友”。像他这样的批评家如果多一些，我们的出版物质量就会更高一些。 陈石林先生今年已年逾七旬，又患有多种慢性疾病，但他仍以顽强的毅力坚持读书、学习和写作。他曾不无幽默地说：“退休后与其‘坐以待毙’，不如‘垂死挣扎’。”（《学海泛舟·后记》，第400页）目的是老有所为，为社会散发“余热”，以尽绵薄。 陈石林先生的精神值得学习。 陈石林先生的《学海泛舟》值得品读。 (周溯源 中国社科院近代史所党委书记、研究员) (责任编辑：admin) |