2014年1月1日，西南交通大学公布了一份由96种经典作品组成的推荐书单，以此为标志，该校的“经典悦读”活动正式开启。这不是一个应景的读书活动，主事者希望每一个走进西南交大的学子在四年学习期间都能完成96种人文思想著作的阅读，当然，阅读不只限于这份书单。5个多月来，这一读书活动受到西南交大师生的广泛欢迎，校园的读书氛围日趋浓厚。一个以工科扬名的高校，锐意要在人文思想阅读方面有所建树，且成效显著，确实令人鼓舞。在当今中国为阅读不振而心忧的背景下，西南交通大学的举措意味深长。 5月21日，关于经典阅读的话题，中华读书报独家专访了西南交通大学校长徐飞。 读书报：校方为经典悦读活动推荐了96种经典作品书目，西南交大是一所理工科学生为主的高校，这份书单对于我们的学生来说是不是难度太高了？ 徐飞：这个活动不仅面向本、硕、博学生，老师也参加。从实际情况看，广大的海内外校友也都积极参加。书单上有许多思想史上的经典作品，像康德、黑格尔的著作，阅读起来自然不会经松。我的逻辑很简单，不轻松的阅读会“增功力”，会带来自身成长。以本人为例，初读《金刚经》、《坛经》时根本读不懂，后来再读也似懂非懂，一知半解。中学时读，大学时再读，工作后更是不时反复读，就在三个月前又读了一遍，温故而知新。有时某些原来读不懂或费解的内容一下子其义自现了，那种感觉非常美好。但的确得承认，严肃认真的阅读绝非轻松的事，不要假装阅读很享受，当自己的学识和思维未能达到应有高度，与智者高人、先贤圣哲交流注定是个很艰辛很挑战的过程。我们追求经典“悦读”的境界，但不能抱娱乐的心态来读书。 另外，这也是我们基于对国家阅读现状的忧虑而开设的。现在全社会读书风气太弱，不仅普通百姓不读书，连知识分子也不怎么读书，整天忙于跑项目或评审，校园内外新的读书无用论甚嚣尘上。来西南交大伊始，我亲自抓了通识教育和经典阅读这两件事情。现在的学生热衷看微信、刷微博，作为校长真是忧心忡忡。去年有个校长午餐会，和本科生面对面交流时希望大家多读书，当时有些同学很不服气，说自己天天上网浏览，看微信刷微信，一会儿不刷心里痒痒，说不读书好像冤枉了他们。我说如果浏览也算阅读的话，最多只能算浅表性、碎片性阅读。现在普遍的情况是，读书或阅读止步于浅尝辄止、囫囵吞枣，或者有阅无读，有读无思，有思无悟，有悟无问。学问学问，学而有问，追问、拷问最重要也最见功力。去年9月12号我成为西南交大第65任校长，就职演说时我说了如下一些意思。第一，大学是关乎学问的，学生的第一责任是读书。第二大学要实现三个“出”：出人才、出成果、出思想。出人才、出成果很多人都说了不稀奇。但现在有多少大学能意识到校园是出思想的地方？大学应该是思想之光和精神家园，是社会灯塔烛照人类。与三个“出”相对应的是三个“力”：学术竞争力、科技创造力和思想影响力。近几十年来一些西方政要对中国崛起很蔑视，英国前首相撒切尔夫人就曾放言，中国成不了超级大国，是一个无需重视的国家，因为中国只生产洗衣机和冰箱，不生产思想。美国前国务卿希拉里也说过类似的话。当然这是西方人的傲慢偏见或别有用心，不值一驳，但不生产思想的民族不足为惧的逻辑是成立的。 作为推动经典阅读的一个重要抓手，我们给出了一份推荐书单，做一个引导，鼓励大家多读书、读好书。当然这个书单仅是推荐，不是要求。推荐就是非强制，学生可选择读或不读。活动开始后，师生们参与热情很高，我们学校的网站上不断刊出大家的读书心得、书评或随笔，这些文章提及的很多书就不在这份书单里。这没关系，只要通过读书有思考、有收获、有成长，就已达到了目的。当然，这份书单对于我们以理工科见长的学生而言的确难度很大。以后我们会根据阅读的反馈情况，对书单做一些调整，不断地修订、补充和完善。今后，既要坚持高标准严要求；又不因为内容过难而挫伤大家的阅读积极性。 读书报：为什么是96种？ 徐飞：我们推出的96种书这份书单，用了好几个月时间，经过了充分调研，也耗费了大的心血。我们参考了很多学校的推荐书目。从近往远说吧，中国大陆的北京大学、中山大学、南京大学推荐阅读书单，港澳台的台湾大学、台湾政治大学、香港大学、香港中文大学书目，远的像欧洲的牛津和剑桥大学、海德堡大学、慕尼黑大学等推荐书目。相比之下，北美大学关注得更多一些。重点参考了哈佛大学、耶鲁大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学、斯坦福大学和芝加哥大学这六所大学，看他们向学生推荐了哪些书。在此基础上加上我们的思考，最终完成了西南交通大学经典阅读的推荐书目清单。2014年新年第一天书单在校网主页上登出，微信微博同时发布。当时大家觉得由一所理工科学校推出经典悦读的书单多少有些惊讶。看了清单后发现，既没有工具书也没有当下时尚的畅销书，学校推荐的书都是经过岁月和时间考验、真正称得上“经”和“典”的大家之作，这些书真正代表了所在时代的最高智慧。为什么是96本而不是100本？首先，宁缺毋滥，绝不硬凑。当然，也想把学校的历史与之勾连（西南交大成立于1896年）。此其一。其二，以本科生为例学制四年，一年12个月，四年48个月，平均每个月读两本，4年正好96本。其三，96两个数字非常有意思，正看顺看和反看倒看均可，旨在提示逆向思维、反向思维和批判性思维。与其尽信书，不如不读书。我想告诉学生，不要以为是经典就顶礼膜拜，即便是经典也要用批判和质疑的眼光来阅读和思考。 读书报：人文学科在理工科院校里总是处于边缘地位，这项活动会让人文学科的师生感到自豪吗？ 徐飞：履新之初我即去文科院系调研。我到艺术与传播学院等文科学院调研结束后，他们说西南交通大学人文学科发展的春天来了，用一个词叫“欢欣鼓舞”，我心里很欣慰。我跟他们讲我从上海交大来，天下天鹅一般白，在“工科帝国主义”的理工科高校，对文科普遍重视不够。彼时为把一些弱势文科专业保下来，甚至发出了“救亡图存”的呐喊。西南交通大学现有17个学院，由工科、理科、文科和生命四大学科板块构成。工科是西南交通大学核心竞争力之所在，是学校安身立命之本，是工科奠定了今天交大的地位。学校要继续把工科做好、做强、做优，要有舍我其谁、非我莫属的王者风范和实力。理科是西南交大的底气和砥柱。众所周知，理科是工科的基础和支撑，基础不牢，地动山摇。理科不强的工科，不敢说有多差，起码不会有多好。至于文科我们的认知是，要做一所高贵的有灵魂的大学，做一所受人敬重的大学，文科一定要强，人文学科是西南交通大学的底色和底蕴。 经典悦读活动开展已有五个多月了，大家兴致很高。今年世界读书日时，我们对学生的读书活动进行了评选颁奖。另外，经典朗诵等活动也充分展示了师生们的才华。读书班、读书会等社团活动越来越多，参与的人数飞速增加。学校里开会、工作交流已经可以感受到文风、语言的变化，校园的人文气息日渐浓郁。 读书报：徐校长的学业、研究、管理工作一直在理工科院校，何以会有如此强烈的人文情怀？是因为你在上海交大作为副书记分管宣传、学生和大学文化，或作为副校长分管文科的缘由？ 徐飞：是的，在上海交大校领导岗位的任职经历，强化了我的人文情怀。但对我影响最大的是美国哈佛大学哈瑞·刘易斯教授写的一本书《失去灵魂的卓越》（Excellence Without a Soul）。刘易斯认为，像哈佛、耶鲁、哥伦比亚、普林斯顿这样的世界级名校似乎越来越卓越，其学术成就越来越多，论文发表的质量越来越高，客观上对世界物质文明进步的贡献越来越大。但2008年美国金融危机中那些贪得无厌的华尔街高管，大多也是这些名校的毕业生。他们似乎失去了灵魂，缺少社会责任。2010年我去墨西哥第二大城市瓜达拉哈拉参加全球大学校长高峰论坛。会上我讲到，现在大学教育在异化，说得尖锐些，包括欧美精英大学在内的很多大学，事实上已堕落成为职业培训机构。大学一味强调和社会接轨，过分强调和劳动力市场对接，还口口声声宣称要学以致用，专业对口。因此哪个行当最热门、就业率最好高，高校就竭力跟进。更大的异化还在于，现在的大学过度强调培养“人才”而忽视了培养“人”，过分强调专业和职业训练，严重忽视人品培养和人格塑造，甚至完全漠视职业操守和社会担当。 除了上述的刘易斯这本书，有天晚上的聊天对我的影响十分大，说是拐点也不为过。1998年12月，我从上海交大自动控制博士后流动站系统工程方向出站。在月底博士后联谊新年晚会结束后，博后们意犹未尽，又到衡山路的一个咖啡馆继续神侃。那天晚上听一帮文科的博后议论风生很受刺激，从而激发了对人文社会科学的兴趣，并开始恶补狂读人文社科书籍。实际上，1998年成为我学术生涯和学术转型的转折点。之前我的研究领域和研究兴趣都是模型和算法，自己也几乎生活在逻辑世界、数理世界和符号世界，大有不食人间烟火的味道。那晚的咖啡味虽早已远去，但咖啡馆的神侃却对我发生了太大的改变。 读书报：您刚才提到96种书的推荐是想与西南交大的历史传统相结合，那么，西南交大在自己的历史上有人文教育的传统吗？ 徐飞：当然有。西南交大已走过118年，历史悠久，人文荟萃，弦歌不辍。交大校史上的罗忠忱先生、茅以升先生、黄万里先生等，都有很深厚的人文素养和国学底蕴。学校的犀浦校区有罗忠忱先生的塑像，可以看到他写下的文字意境高远，文笔精妙。还有我们的校训、校歌等都内蕴深厚。当然，他们的这种人文情怀也与当时整体的教育环境有关。这些先生深厚的国学底蕴并不是进了大学以后刻意追求完成的，这要归功于他们的中学教育、家学传统。像黄万里是黄炎培的公子，他撰写的罗忠忱的祭文，文采斐然。像茅以升先生对罗忠忱先生的感念之情，给了他比自己还高的待遇。罗忠忱是茅以升的老师，茅以升在悼念罗忠忱“从学为严师,相知如契友,犹记隔海传书,力促归舟虚左待”那一段，写师生间的感情，非常动人。所以说这些教授在学校给学生带来的既是一种工科方面的严谨传统，同时也有他自己的一种道德文章、人文情怀。我们学校的人工湖为什么叫“镜湖”，是我们学校有个老师伍镜湖，在抗战期间学生没有饭吃，他主动预支薪水，发给学生。这样一种情怀都印证了交大的一句话“爱校如家”。 又比如交大的校名，交通究竟指称什么？现在我们越来越深刻地体认到，交通应有三个层次：第一个层次，物理学和技术意义上的交通。从一地到另一地，从甲到乙即位移的概念，对应的英文是trans?鄄portation。第二个层次是文化学或社会学意义上的交通。即交流和沟通或交融与汇通，对应的英文为communication。交通的第三个层次为哲学意义上的交通。易经曰“天地交万物通”。天地交融，万物生成。庄子讲过更经典的一句话：“交通成和”。将交通从物或人的位移及人和人、族群和族群之间的交流沟通，升华为人类与宇宙自然的沟通，交通不仅成为人伦之常，还成为宇宙之道。 学校大力推进人文教育、通识教育和素质教育，主要是强调每个人都应该有意义世界和价值空间。我们要去追问人生的意义是什么？生活的意义是什么？工作的意义是什么？人生是不是只有富有才有价值？现在，高校最可悲的事情就是没有意义世界，没有价值空间。一说价值就说富有，所以大家都向“钱”看。我们倡导经典悦读，就是想在这个意义上有所作为。 (责任编辑：admin) |
