叶嘉莹先生讲课中
    希望出版社最近推出了江胜信的一部新著《讲诗的女先生——中国古典诗词专家叶嘉莹的故事》，我读后非常感动，叶嘉莹这位“白发的先生，诗词的女儿”，历经劫难而冰心永存，倾心传播中国古典诗词，把不懂诗的年轻人一个个接引过来，一同沐浴和享受古典诗词这条久远的生命之流，使之永不枯竭，这需要一份怎样的责任担当啊。
    叶嘉莹先生别号“迦陵”，而迦陵也是“迦陵频伽”的省称，这是佛经中一种鸟的名字，能在山谷间传递钧天妙音，年过90的叶先生犹如飞鸟，至今仍四处讲课，为年轻一代传递古典诗词的妙意。我读叶先生的故事，眼前浮现出一幅幅画面：国破之哀、亲亡之痛、牢狱之灾、丧女之祸，但是，叶先生一次次从劫难中站起身来，用坚定的脚步朝前走去，一手执鞭，一曲诵吟，将前面的路开拓得更加广阔而高远。是什么力量让一个人可以这样勇往直前，不因挫折而动摇？我想，惟有信念。对叶先生而言，她的信念是既然从前辈、老师那里接受了古典诗词这个优秀的文化传统，就有责任传下去，“如果这么好的东西毁在我们手里，我们就是罪人”。于是，她凭借这样的信念，在三尺讲台上坚守了70多年，迄今还在传业授道。我没有机会聆听叶先生讲课，但通过这本书，我一次次地感受到她对中国古典诗词的深挚热爱，感受到她要倾尽一生将这一文化遗产传承给后人的赤诚之心和道义担纲。书中写道，有人劝叶先生“年纪大了，多写点书，少教些课”，但她淡然道：“当面的传授更富有感发的生命力，如果到了那么一天，我愿意我的生命结束在讲台上。”这仿佛是上天向她示谕的使命，她不仅仅是讲诗者，也是诗的使者，诗的化身。
    叶先生是中国古典诗歌专家、中央文史研究馆馆员、南开大学中华古典文化研究所所长，带出了众多硕士生、博士生，可谓桃李遍天下，但近些年最让她有成就感的却是那么多的幼儿园小朋友成了她的忠实“粉丝”。叶先生痛心于当今很多年轻人守着文化宝藏，却被短浅的功利和一时的物欲所蒙蔽。在这一点上，我和叶先生深有同感，可我只是徒叹，叶先生就不一样了，她从1995年起，在指导博士生的同时，高瞻远瞩地开始了少儿诗教。叶先生设想在幼儿园中开设“古诗唱游”的科目，以唱歌和游戏的方式教儿童们学习古诗，她编撰了《给孩子的古诗词》，精心遴选218首经典古诗词，还亲自讲诵，分10多次录制了长达几十个小时的音频资料。其实，对于一些少儿国学班让不识字的孩子摇头晃脑地吟诵经典，我是心有腹诽的，没有想到，在书中，我知道原来叶先生也是持反对意见的。“学诗要和识字结合在一起，还要遵照兴、道、讽、诵的步骤。”叶先生告诉我们：“这种古老的读诗方式起源于周朝，兴是感发，道是引导，讽是从开卷读到合卷背，最后才是吟诵。”她拿杜甫的《秋兴八首》举例：“先要让孩子了解杜甫其人，知晓他的际遇，再在吟诵中感受诗人的生命心魄。这样才能‘入乎耳，箸乎心，布乎四体，行乎动静’。”我以为，叶先生这样教孩子学习经典才是正道。
    没有飘零，没有磨难，就没有今天的叶先生。1948年初春，带了些随身衣物，24岁的叶先生出嫁南下。“很快就会回来的。”之前从未出过北平的她，来不及守住这个简单而笃定的念头，就如同一叶扁舟卷入大海，飘到台湾，飘到美国，飘到加拿大，等到再次回到故乡，竟已过了26年。飘零终成过往，天津南开大学的迦陵学舍成为她安度晚年的家园；所有的磨难也已成过往，她选择“不怨天，不尤人”，“独与天地精神相往来”。书中以生动而翔实的笔触，再现了叶先生长年漂泊，浪打扁舟，风雨飘摇的人生遭遇，我读到其中叶先生在台湾白色恐怖期间被羁押入狱，待无妄之灾结束后写的一首诗《转蓬》，诉尽了天地茫茫、无家可归的悲苦和无助：“覆盆天莫问，落井世谁援。剩抚怀中女，深宵忍泪吞。”叶先生虽然命运多舛，但她就像一棵携着生命力草籽的蒲公英，即使飘落到再遥远再荒凉的地方，也会把根深深扎下去，而她所依仗的就是传讲中国古典诗词，正如她后来公开的应对困境的“独家秘诀”——她说，那便是钟嵘《诗品序》里的一句话：“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。”一个人无论是贫贱艰难，还是寂寞失意，能够安慰人、鼓励人的没有比诗词更好的了。我一直觉得，与其说是叶先生选择了诗词，不如说是诗词选择了她这么一个能悟诗、解诗、弘诗的女先生。
    我想说，这本书写得如此出色，是因为清新饱满的文字与作者江胜信本人如此吻合。江胜信年纪轻轻，可在新闻界已是成就卓然的“名记”，这位《文汇报》高级记者视域宽广，目光敏锐，她同时也是一位作家，腹有诗书，妙笔生花，因此在她描绘把中国古典诗词带向全世界的一生坎坷亦辉煌的叶嘉莹先生时，我可以同时在书中领略到一种特殊的新闻与文学相携的美感。江胜信为我们书写了一个可以信赖的叶先生，使我们得以在诗意弥漫中用心倾听迦陵频伽，妙音和雅，婉转如歌。