吴玉辉的报告文学《谷文昌》志在穿越历史的云烟，将那个险些被埋没的伟大人格重新挖掘出来，以其共产党人平凡之中不平凡的崇高精神见诸于世人。
    作为一部纪实作品，作者在扎实的一手调查材料的基础上，为我们呈现了时代先锋“四有”书记谷文昌的光辉形象。《谷文昌》写作手法的独特性，给人留下了深刻印象。作品开篇便交代，在谷文昌墓碑前，一个写着“谷公——人民敬仰”的花岗岩香炉格外引人注目，不少前来祭拜悼念的人常常打听，这个香炉究竟是谁安放的？为此作者展开了一系列的探访，从而整个叙述以香炉的悬疑作为引出故事的契机，自然呈现出谷文昌事迹的方方面面。作者探访的结果当然不是以具体答案来解答香炉的疑惑，而是以无需解答的解答来呈现人物的光辉形象。这种寻找答案的形式，使得整部作品的结构呈现为一种自由跳跃的随机切换。这种结构的精巧带来的便利在于，可以非常从容地展现人物的丰富侧面，而不用拘泥于时序的逻辑。这种写作的灵动在于，材料自由选取的灵活性与跳跃性，有话则长，无话则短，这也使得作品整体详略有致，并不呆板。
    写法的独特所带来的材料选择的讲究，也直接导向了人物塑造的深刻性。纵观整部《谷文昌》，一个贯穿全篇的核心观念便是强调党群、干群的关系问题，因为在作者看来，这是这个时代重温谷文昌感人事迹的意义所在。谷文昌的故事反复强调的一点就是党爱人民，人民向党，中间的逻辑朴实而简单，只有党爱人民，人民才会向着党。在作者的叙述逻辑中，首先是谷文昌心系百姓、造福人民的意识，让他立志改变东山地区贫瘠落后的局面；接着是他想方设法，以制度创新的形式，将“敌伪家属”改为“兵灾家属”的壮举，这无疑需要政治智慧，更需要勇气和魄力。然而，这种“德政”的人心效应，果然在此后的东山保卫战中发挥了作用。另外还有修建东山南门海堤、修水库等“民心工程”，都体现为谷文昌造福百姓的感人事迹，而当时的民众作为回报，也都以做义务工的方式自发参与其中，显示了干群关系的和谐状态。作品方方面面都在强调谷文昌的情怀与工作方式，一切为了群众，无论办什么事情都要有群众观点，为群众着想，从实际出发，汇聚到一点，就是“不带私心搞革命，一心一意为人民”。而其中的启示则在于“谁心里揣着百姓，百姓就把他放在心坎”。
    这不禁让我们感叹，那个时代的党员干部是如此可爱，他们全心全意为人民服务，认真实践“从群众中来，到群众中去”的工作方法。相比较当下的现实而言，无疑具有非常重要的启示意义。去年夏天，湖北应城发生特大洪水，地方党员干部组织抢险救灾，一位抗洪干部感叹：“我们水里干，百姓看翻船。”这与新中国成立初期谷文昌的时代形成了天壤之别，甚至与1998年大洪水时群众积极自救的状况也完全不同。这深刻反映了多年来党群、干群关系出现的诸多问题。“冰冻三尺，非一日之寒。”也是在这个意义上，我们重温谷文昌的“不带私心搞革命，一心一意为人民”，于当下现实有着特别重要的警示意义。