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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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新奇的阅读与日月同天的生命体验
张清华:以燕山和旷古的风的名义——关于刘向东诗歌的
另一种坚守与前行——《中国文学论坛文集》序二
“蒙古文手写体之父”——哈旺加卜
喜剧的诞生
新疆发现伊犁河谷最大最早青铜时期文化遗存
曹谷溪:“陕北七年是近平一生最宝贵的财富”——习近
“圈粉”新观众,京剧普及才刚开始
“为人师”的张火丁一点儿不高冷张火丁京剧程派艺术人
长者任溶溶
杨思帆的私房游戏
周荣池:土地是我最大的写作现场
国际范儿并非都是大制作
每个城市都应该给书店留一束光
写在恢复高考40周年:知识改变中国
周李立:一生所受全部教育,那一刻都不能告诉她一条裙
电影悬念叙事研究的新突破
《逝年如水》:听世纪老人讲故事
收集整理中国民族音乐遗产50年——刍论集成编辑学
史书体裁研究的回顾与展望
杜甫诗歌好在接地气
先锋作家叛逃后的茫然
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《理智与情感》:镜子、女仆以及奥斯丁精髓
当代诗歌的断裂与成长:从“诵读”到“视读”
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2014年诗歌:如何奉献一部诗篇
草根诗歌是这个时代的痕迹
评《日夜书》:一部非典型知青小说
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
都市文学研究的回眸与推进
《冈底斯遗书》
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
詹福瑞:发现传统文化与当代的价值关联
为汪曾祺的文学史意义正名读《京派的承传与超越:汪曾
东阳私刻本幸存书琐谈附:东阳私刻本幸存书目
作为日常语言的“理论”与作为学术语言的“理论”——
从集部形态看文学观念在中国
关于网络诗歌的几个问题
“尽管他作品中描写的只是自己故乡那个小村庄”——贺
从“革命中国合唱”到“文化中国变奏”:少数民族文学
从苏州到上海:吴地小说中心的历史性移位
重审第八届“茅奖”及其争议——对网络浏览时代阅读问
20世纪60年代刘三姐(妹)传说的重构考察
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论萨特的“介入文学”与罗兰·巴特的“作者之死”
商周文学语言因革论
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岛崎藤村与郁达夫的文学创作之比较
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论丽塔·达夫《穆拉提克奏鸣曲》的历史书写策略
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甘南诗歌:六个关键词
中国民俗学思想发展的道路
是什么让村上春树改变初衷
叶嘉莹先生为南开新生讲“词” 92岁高龄全程站立演讲
李劼人之憾:断流的“长河”
《红楼梦》中的咏蟹诗:“对斯佳品酬佳节”
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“洋葱无处不在”——读远藤《深河》
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后工业时代下的心灵意义与精神考量
读诗札记
网络文艺评论需“进场”
刘跃进:关于《文选》旧注的整理问题
告诉西方,一个真实的小平——专访《邓小平时代》作者
评宇文所安的《初唐诗》、《盛唐诗》
王水照谈钱锺书手稿集
王铚及其家族事迹考辨
明代文章总集与文体学
区域文化传统与唐诗创作风貌的离合
日本所藏《西廂記》版本知見錄[三]
《水泽女神之歌》:探索福克纳的溯源之旅
如何看待钱锺书和陈寅恪在世界文学史里的位置
[柯杨]民俗主义对“花儿”研究的启迪
一個魔術:圖像與文學語言的再現--原住民文學課堂筆記
[凯瑟琳·博兰]“我说的并不是这个意思”:口头叙事研
中国史诗研究主要论著目录
如何留住你,羌族民间口头文学
[杨杰宏]仪式大词:口头传统与仪式叙事关系探析--以纳西
民族情结与人类情结--——由张承志的《心灵史》论起
民族绝唱的复活--《伊玛堪集成》巨著问世与联合国名录
[王宪昭]盘古神话:历史长河中变化生长的鱼
哈萨克英雄史诗与其幻想故事的比较研究
国际史诗学若干热点问题评析
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《我的重点班》:关于优等生成长的生
郑润良:思考者重木和他的小说
传统村落保护:怎样留住民族文化记忆
浮躁中寻觅安静与升华——港澳散文诗
多民族国家应当如何整合民族认同与国
陈建斌:“从新疆出来的人,都有对故
《山居秋暝》的英译与互文现象
西篱:写作,讲述更为真实的存在
殷健灵:给予孩子擦干眼泪的力量
陆川:中国是我们的家乡——导演陆川
译者眼中的鲍勃·迪伦:一个伟大的老
陈谦:当高科技刷新生活
林奕华:我不会要求自己用戏剧去抵抗
“把世界当课本,而非把课本当世界”
邓超:打动我的点太多 观众会
沈大力:他在“贫穷”中死去——闻概
秘鲁著名汉学家吉叶墨:“生命始于
评伍剑小说《外婆》:童年记忆的执着
从素人综艺看人生真味
当代的文学批评为何不能让人满意
叶兆言 我看过的好作文少
《血战钢锯岭》在宁提前点映受好评
守护传统 返本开新——谈福建
《红楼梦》国际传播的历史与现状
春节档口碑不尽如人意
周文:在小说里让文字和哲学相撞
中国文艺拉开史诗化大幕
杨光祖:优秀的文学批评是创造性的
文化自信是民族性、历史性与时代性的
李洪华:筋骨·道德·温度——谈文艺
谢有顺:小说家也应是生活家
阅读推广要超越节庆式活动阶段
“一带一路”:文艺精品创作的挑战与
人类学意义上的当代中国乡愁
《中华读书报》:国学传播与社会改造
《深圳商报》:《1948:天地玄黄》:
《广州日报》:广州学者四十年追索
网络时代 需要个性化阅读
想象理想中的读者
史料的价值永不过时
《汉书·艺文志·方技略》医籍书目文
故宫博物院清朝宫廷戏剧文献收藏现状
明诗总集述要
近代外文报纸研究综述
作家阿兰达蒂·罗伊:美国作家没有毁
几人读过《马燕日记》?——中国的家
余华:昆德拉是什么东西?
老舍与“索薪”风潮
徐志啸:“请刘勰来评论顾彬”
一部有创见的实学新著——评《1949-
马克思主义文论研究的新机遇、新境界
2013年长篇小说:直面新现实 讲述新故
文学不能成为负能量
他对吹捧和咒骂都有免疫力——听邓友
“他们的命运早已注定”
关注文本自身的物理结构——艾斯本
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
端木蕻良的创作资源与小说《科尔沁旗
“掌门人”的“压箱宝” 11位出版家难
谢冕:青春诗情永不消退
展现新一代生命的魅力——读李拾齐的
感觉中的现在:论《呼啸山庄》的时间
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
认清讲好中国故事重大意义刘奇葆参加
高度重视和切实加强文艺评论工作——
百年中文:站在新的历史起点
独钟词学成系统,别富插曲亦华章——
不断拓展的儿童文学艺术思想空间
国际学界关注《江格尔》
“打通”和“分界”:回到中国现当代
经典的编码和解码
2012年文学理论:发现新的理论动向 更
现代中国文学史书写亟待解决的几个问
海南黎族民歌的现状与发展──以五指
迎向诗意“空白”的世界——论现代汉
“人生艺术化”:学术路径与理论启思
小说应有传达独特价值的力量
后马克思主义文论的一个焦点问题
废名的踪迹
我们今天何以要阅读鲁迅?
表征与文学书写:从同一性到异他性—
“诗史”指向与晚近诗坛的李商隐接受
与大历史的“一个人的战争”——再论
晚清传教士西学翻译与强国之策的探索
英语小说的形成与发展——评迈克尔
对网文抄袭零容忍
儿童文学的概念是一个模糊集
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