王保忠的小说已形成自己独特的选材，写法及思想道德情感的倾向，有自己特有的民间思想资源和地域文化气质作为支撑，也有自己独特的调子和味道，像听山西民歌一样的荡气回肠。他的小说看起来很平易，如泥土般拙朴，从容道来，不疾不徐，让生活自身自然而然地呈现出来。他很会讲故事，却没有做的痕迹，巧合，误会，突转，这些东西不是没有，却被生活流厚厚地包裹起来，保持了生活的芬芳。
    王保忠的小说也有“哀其不幸、怒其不争”的声音，有对麻木愚昧的痛切批判，如《柳叶飞刀》《尘根》，但其落脚点主要不是启蒙，而是对人间美好人情、民间淳朴的伦理情感以及中国农民宽厚胸怀的礼赞，是对正在式微中的农业文明的最后一抹晚霞的深情回眸和依依不舍，他并非不批判，但他更主导的方面是维护和认同。在一个价值观念多元化的时代，他努力给我们提供一些让人可以信赖的非常可靠的东西。我以为他小说的特殊性或价值亦在于此。
    他擅长写尴尬，写在金钱的挤压下，乡村小人物或者说我们都会面临的尴尬，这是有独特价值的。他的小说素材大多取材于乡村，但始终有一个他者即城市作为参照和比衬，这使他的小说获得了一种深刻的时代背景。《奶香》，一粒沙见大千，表现人的尴尬处境、微妙的心理恐惧，通过代为哺乳大款的二奶所生的孩子而不顺的这一尴尬而辛酸，非常切合人的情绪的境况，写出了农村某些人的非人化的处境，“奶水”的一会儿有一会儿没有，木生的变来变去，都有很深的社会内涵和精神因素。木生的百般讨好老板，接电话的战战兢兢，人格的卑微，写尽了求生存的无奈。最惨痛的是，人变了。
    在木生的变来变去中，我们看到了香妹的“不变”，及人性里散发出的清新健康的气息。这就牵扯到了王保忠小说的另一个特点，他格外擅长描写乡村女性形象。《美元》中的艾叶，靠自己的劳动挣得了一张20美元的钞票，没想到当她拿了进城买衣服时，却遭到了城里人的怀疑甚至羞辱，但她也因此看清了这个世界包括“心上人”，由此，一个美丽、纯真、不外世俗污染的乡村女孩子形象跃然纸上。《前夫》中的巧枝，面对已经成为煤老板的 “前夫”，理智自尊又有情有义，家庭深陷经济困境，却又拒绝了他的资助，这是一个宽厚、睿智、坚强的乡村女性形象。而《长城别》中的那位女教师，则是在与城市人的对比中，反衬出她职业卑微而矢志不渝，家境贫困而温暖踏实的生存状态。
    王保忠小说世界里的乡村女性形象还有，为爱守候一生的“婆婆”（《八十岁等你来娶我》），被污辱被损害却仍然用身心散发出的一点微弱光亮去拯救身边男人和世界的“颂莲”和“冬果”（《纵火案》《忍冬果》），耐不住寂寞而红杏出墙最终又陷入内心挣扎的“仙枝”和“月桂”（《狐媚》《老瓜棚》），对城市文明充满渴望和向望的“小雪”（《普通话》），等等。无论时代怎么变，世道怎么变，农村怎么变，王保忠笔下的这些乡村女性始终是美好的，这或许有些理想化的色彩，却寄予了一个知识分子的道德理想，一个作家对乡村女性的深刻理解。
    情趣和幽默感，是王保忠小说叙述的又一个特色。他从中国传统小说里汲取了很多营养，观察细致，体贴入微，小说里有许多让人过目不忘的细节。这一点，我们在他的《前夫》、《奶香》、《萨克斯》、《桃花梦》等小说里可以深切地感受到。他的资源在民间，写作立场也基本是站在民间的。与精英知识分子的尖锐的批判，还不大一样，也不可能一样。
    总的看，王保忠是一个尚未被文坛充分认识的作家，实际上他早已成熟，是一个重要的乡土作家了。他的成功，与前文本，与民族积淀的审美经验有关，能打动人，沈从文、王鲁彦、柔石、汪曾祺、李锐、曹乃谦都有融通会心之处。例如《奶香》中的丈夫木生，能让人想起沈从文《丈夫》中的那个“丈夫”，虽然过去了快一个世纪了，中国农民的农民性还以新的形式保留着。
    我曾对雪漠说，我说你不能光会写沙湾的小世界，既要会写大背景笼罩下的沙湾小世界，还要扩延为写一个更广大的世界，加入新的人物，元素，新的故事。也许，这对王保忠同样重要。他现在面临着如何突破自己的问题。在小说里寻求一种新的变化，注入一种新的因素，这是他以后该做的。我们期待着他的更广阔而美好的小说前景。
    （此文为雷达在鲁迅文学院为王保忠举办的作品研讨会上的发言）