任珏方：现居江苏丹阳。近年在《钟山》《福建文学》等刊物发表中篇小说一百余万字，部分小说被《小说选刊》《小说月报》《中篇小说选刊》《北京文学·中篇小说月报》转载。曾获首届星火优秀小说奖。由江苏人民出版社出版小说选。
    中篇小说《仙境》，发表于《广州文艺》2017年1期。故事不同篇名，讲述了促成一桩奇特命案的社会复杂因素、人性明暗细节。神仙与恶魔，快乐与悲伤，自豪与自卑，升华与毁灭，在故事中矛盾统一。主人公李二白，在极度矛盾中过着他的青春岁月。某些方面，他有心无力。某些方面，他有力无心。他忌讳受现实问题影响，倔强坚持，却时刻被裹挟着不能自主。他的精神与物质处在不可调和又自然统一状态。他的爱就是他的恨，他的超凡就是他的世俗，他的感恩就是他痛下杀手的原因。李二白是90后这代人中某种问题的符号。他的精神，从标签上分类，很难归类，因为庞大而杂乱，已无原则。他又极擅长为自己的行为动机，找合适理由，进行粉饰和狡辩——更多时候是让自己相信。
    保罗·柯艾略在《牧羊少年奇幻之旅》开篇，讲述了一则水仙花的传说，大意是：一位英俊少年为自己的美貌陶醉，天天到湖边看自己水中的影子，不慎跌落水中身亡。在他溺水的地方，长出了水仙花。水仙少年死后，山林女神来到湖边，看见一湖淡水变成了咸咸的泪水。山林女神问湖，你是为世间少了少年的美貌而悲伤得成日哭泣吗？湖很吃惊，问这位少年长得英俊吗？山林女神高喊起来，你可是天天看到他的容颜。湖黯然地说，我是为水仙少年流泪，可我从没有注意他的容颜。我为他死亡流泪，是因为每次他面对我的时候，我都能从他的眼睛深处看到我自己的美丽影像，现在水仙少年死了，我看不到自己了。
    保罗·柯艾略以这样一则带有警告意味的故事，开启了一个牧羊少年奇幻的成长之旅。牧羊少年在一个个困难中，学会了取舍、坚持，领悟了人活着的意义。
    个人与社会的单向关系，概括起来简单。对于一个人来说，社会是生存的环境，对他的生存与发展都存在着很大的影响。但一个人一旦形成独异的人格，他在自己的生活中就起到了主导作用。也就是说，社会这个外因，要通过人自身这个内因起作用。真正复杂的，是人内心的多面与社会关系的复杂。世界上的路，之所以有上亿条可走，就是这种“多面”与“复杂”相互影响的结果。难免有些路是死胡同，也难免有些人走得路艰辛困苦。
    李二白走的，是没有成功基础的道路。虽然人的选择是自由的，要给予尊重，别人无可厚非，但对于自我的过度关注，犹如水仙少年与盛满眼泪的湖水一样，是自私的。对李二白这群人的合适引导教育，以及给予的帮助，存在着某些缺憾。曾在某艺术区观察过年轻音乐人的生存状态，他们飘在大城市，靠音乐生活、拯救，打造不肯屈服认输的精神，等待机会被认同。他们身穿寒衣，吃着泡面，眼神炯炯有力。坚持与追求固然可嘉，但本质里，他们与李二白一样，在找到自己阶段性合适生活上有力无心，显得任性。他们的父母，该操碎心。这是一个世界性话题。为此，保罗·柯艾略才写出一部《牧羊少年奇幻之旅》来，让年轻人活得不急功近利，不气馁萎缩，明白世间的道理，踏着荒野与沙漠，用一颗勇敢的心去追求。