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莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
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谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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写时代、写人民,文学方能破圈
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《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
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散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
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烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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《梁漱溟日记》:父亲梁漱溟和他的民国往事
邱运华:小说形式与民间文化记忆的生存方式——读夏云
蔡晓妮:“作文简浅显,做人诚恒平”——《坚净居忆往
李建军:一双煮得半熟的靴子? ——车尔尼雪夫
70后青年作家系列之金仁顺(朝鲜族):爱情冷气流
陆俨少《翠湖迎秋图》珍贵手卷现身嘉德季拍
大型革命历史题材电视剧《毛泽东三兄弟》:雄浑大气
滕肖澜:写作也是手艺活,要有手艺人的虔诚与敬畏
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刘庆邦:我始终关注普通民众的生存状态
为早慧的中国式“欧巴”点赞——评田沁鑫话剧《北京法
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【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
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讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
叶舒宪:攻玉·炼金·释文明
作家韩少功:我们如今面临文学的沉闷时期
《金色俄罗斯丛书》:在总体视野下体察俄罗斯文学变迁
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期待新诗教育“回归”(文艺观察)
《红楼梦》 在日本的“厚遇”与“冷遇”
以《讲话》精神引领和推进当代中国马克思主义文论研究
滞后的当代性——从新疆当代汉语文学期刊看新疆当代文
网络文学大赛与网络文学的发展
《战国纵横家书》《战国策》文相关辞主问题考论
奇想化的“战争启示录”——莫言战争小说谈片
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叙事的修辞指向——詹姆斯·费伦的叙事研究
从《呼兰河传》看萧红性格特点及其人生悲剧
论经典的权威性
元代诗序文中的诗学本源问题索隐
蔡丹君:乡里社会与十六国北朝文学的本土复兴
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比较诗学视野下的李长之屈骚批评
《红楼梦》的情节线索和叙事手法
历史·现实·本土化——关于中国儿童文学研究走向的思
《耿村民间故事集》中的一组“聊斋故事”兼论民间叙事
莫言《故乡人事》:怎一个“复杂”了得
看不见的城市第六章
《栖居在思想的密林中》前言
练就古诗文的“童子功”
唐七公子《三生三世 十里桃花》:爱情神话,还是价值
我们都是病人
在人生境界中寻找高格
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
“沂蒙山妈妈”的述说
乡村叙事的美学书写策略
忍寒
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
余静如:去那永恒的平庸之地
余光中散文“雕琢”吗?
2012年报告文学:“正能量”与新生代
美丽的中年情怀
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何镇邦:无意插柳柳成荫《来自天堂的药方》
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幸福可以经营——找寻适合自己的“幸福理财”法则
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首个家风主题文物展在江宁区博物馆举
彭于晏:我就是没才华 所以才
《釜山行》刷屏社交网络获高口碑“影
曹文轩:江苏是我文学的故乡
以匠心守护文艺创新
成路:努力写出扎实厚重的作品
创作者首先要塑造自己
何建明:一个中国新时代已经开启报告
戏曲人走艺失亟待改观
王敦:都市文化空间的听觉性问题
黄德海:书到今生读已迟
与历史对话的现代建筑师
刘建东:被缚的奥德修斯
牛学智:“典型论”非但不过时,而且
翻译家姚以恩:与经典一生为伴
作家王跃文:获鲁奖并非意外之喜(图
叶嘉莹:我提倡“弱德之美”,但我并
地中海,故事之海--评《地中海史》
文化和哲理双楫推动语言学演进——《
中国尺牍文献的发展及其价值
汉学图书工作:经验与前景
“学分南北”与“东南学风”
江轮上的家
中国文学意气风发走世界
陶潜“既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘”
上景山(历史名人话京城)
走进赵丽宏的诗歌世界
敬畏的阅读
军事题材长篇小说:期待“高峰”
追求纯粹的汉语味道
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
批评自觉与本土意识——评朱振武著《
集部视野:调整传统文体的叙述框架和
谁言史不著当代——专家学者热议“当
作家能不能为获奖而写作?
加强当代“接触区域”文学研究
赵树理:现代文学与人民文学的中间物
欲求的层次性——解读瑶族民间歌谣《
《诗经》中所见的政治观念——以《诗
元杂剧中的女真民俗文化
国家话语与代表性传承人的认定——以
敦煌讲史类变文与成人仪式考论
天地之宽与女性解放——延安女作家群
王士禛的文人雅集与康熙诗坛风尚的变
莫言与高密东北乡
罗宾逊·杰弗斯的“非人类主义”生态
苏轼散文的经典化历程及其文化内涵—
志贺直哉文学与日本近代青年伦理
有一点中国立场如何?
德国耶拿浪漫派的印度情结:从诺瓦利
从孔子与杜威的际遇看“国学”
“亡国之音”的意象与言外之意——通
全球语境中的比较文学:中国的视角
“文明”的“持家”:论美国进步主义
论弗莱的视像理论与布莱克诗歌视像之
彝文文献长诗与彝族民间故事的比较研
祖先记忆、家园象征与族群历史
看小说:鲁敏《徐记鸭往事》
看不见的城市第三章
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
魔幻或现实的南国树——读小说集《狼
庄稼与杂草
天使说,有奇迹发生
今夜,我想再喊一声娘
成功是一种立体的风景
莉迪·萨尔维尔《幽灵伴侣》:心声铿
彭瑞高《一票否决》对自我净化的期许
艺 谈(两则)
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红
从人物志到乡土志——关于王聪威的《
破碎的时间
诗歌写作的美学压力
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我想为网络作家搭平台
网络文艺研究的三个原点问题
资本如何影响网络文学的发展
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“独一份”的生命体验与写作
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传播方式的改变与唐宋词的演进
20世纪词学研究论著目录索引[二]
乾杯,敬你的高山與大河--悼念霍斯陸
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