内容摘要：在中国，蒙、藏、维、朝、哈等少数民族有着极其发达的母语写作，许多民族的母语文学早已产生了跨国影响，但是，在文学史书写、文学研究、文学传播共同构成的中国文...

摘要：新中国成立后承继和延续了上世纪30年代中国共产党在解放区的民间文学研究理念，注重民间文学的思想性与社会历史价值，将其视为新的民族国家文学建构的重要部分。1949年至...

内容提要：本文将少数民族汉语诗歌艺术，这一中国当代特殊的艺术现象放到某种必须的文化视界和文化意识进行总体考察，根据艺术文化哲学所提供的关于艺术的文化参照系，即文化...

【核心提示】与其他流布范围更广的史诗传统相比，《亚鲁王》的传播地域相对狭小、边界相对清晰，是带有明显地方性的叙事传统。相较于大多数史诗都是民族的史诗，《亚鲁王》更...

前草原小说指前十七年间的小说，牧民以榜样楷模的形象出现在小说中，人物性格是一维构成的性格即性格表现和反映出的是他们所属阶级的本质属性，小说塑造了一个欢乐的英雄群体...

多民族同源神话是民族起源神话的一种常见类型。这类神话主要有两种叙事结构：一是多个民族具有一母所生的血缘关系，或者表现为其他性质的同源共祖现象;二是多个民族由同一个神...

内容提要：本文简要回顾了卡西尔与海德格尔之间的达沃斯辩论，并试图从神话思维的角度为之提供一条理解路径。海德格尔对卡西尔的驳斥集中在其科学/神话对立话语下潜在的先验主...

满通古斯语族民族主要包括：满、赫哲、鄂伦春、鄂温克、锡伯等民族。这些民族有着丰富的动物神话，其中最为突出的是有关熊、虎、鹿的神话。这些神话反映了该语族各民族的先人...

一、引言 白鸟芳郎先生的学术成就之一是对云南省石寨山文化与北方文化关系之阐释，即对所谓咬啮兽纹等所象征的动物姿态纹样形式的解说①。据雅纳特编《纳西族文典》②一书第...

摘要： 历史上的民族迁徙最终形成了今天傣族的分部格局。傣族先民较早就分开迁徙，长期时间彼此不能交流，所以各支系的历史发展和文化形态不尽相同。同时，各地傣民与不同的民...

广泛流传在金沙江南北两岸川滇大小凉山的彝族民间，除了口头传播外，还有不同的彝文手抄本。勒俄系彝语音译，本意直译为口耳相传。史诗有各种详略不同的异文本，主要有《勒俄...

提起神话，人们总以为它是一种古老的文学形式，它或者存在于人类的童年，或者存在于当代民间;其产生的机制，在于人类天生有一种幻想的癖好。然而如今已有越来越多的人认识到，...

【摘 要】记史性神话是神话的一个重要类型。目前见到的众多关于蚩尤的神话虽然记述的不一定是真实的历史事件，却一定程度上反映了历史的真实。记史性神话的生命力和价值源于建...

中国神话学是晚清末年现代思潮即民族主义、平民意识以及西学东渐的产物。没有民族主义和平民意识这些思潮的崛起，就不会有西学东渐的出现，即使西学在部分知识分子中发酵，也...

【摘要】大抵说来，台湾原住民的始祖创生神话与图腾崇拜有密切的关系，从粪、土灶、陶釜、大地、岩石等无生物到茅草、葫芦、花、虫、卵、蛇等动植物，都是台湾各族群先民始祖...

自本世纪30年代起，对大陆南方民族的洪水神话研究多以苗瑶族群为主，最典型的是关于箱舟漂流型洪水神话。本文则以苗瑶为主，兼论他族，来探讨大陆南方民族的洪水神话和台湾原...

一 研究历史的人经常会听到这样一些问题：神话时代和历史时代的界限是什么?譬如在日本，神代和人皇的区别是什么?这个问题提出来容易，实际上却很难回答。我的朋友，大家所熟悉...

[摘要]维吾尔族的《女天神创世》与汉族的《女祸造人》是两篇著名的泥土造人型人类起源神话。其相同之处在于神话母题均出自神造人类，不同之处在于前者的创世方式是女神吸进了...

内容提要：本文以多位具有一定代表性的欧美和东亚神话学者的研究成果为例，对21世纪以来的中外神话学现状做一个管窥式的综述。文章关注的主要问题包括：自2001年以来神话学家们...

作为神话的一支，感生神话反映了各个民族在其童年期对女性及其生育行为的独特认知。笔者运用原型批评理论归纳出了中国少数民族感生神话中的女性形象原型，它包括母神原型和母...