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  • [当代文学] 一个记忆回来了 2017-10-17

    余华 《纽约时报杂志》邀请潘卡吉·米什拉撰写一篇关于我的文章。2008年11月,我的印度同行来到了北京。我们有时坐在温暖的室内交谈,有时走在冬天的寒风里。我们去了几家不同风...

  • [民族文学] 《格萨尔》谚语分类小议 2017-10-17

    内容提要: 谚语是劳动人民用精练的语句总结社会生活和各种社会实践活动及其经验的语言艺术结晶。英雄史诗《格萨尔》中处处都是谚语的海洋,正是这些数不胜数的谚语使得《格萨...

  • [文艺理论] 21世纪中国美学史研究之构想 2017-10-17

    美学史研究是一个学术生命尚年轻的领域,它的成型是在20世纪的80年代,陆续产生的几部美学史著作成为其成就的显示。美学史研究是在20世纪50年代美学大讨论和改革开放以来曾经一...

  • [民族文学] 文化的乖离与重构 2017-10-17

    ——全球化语境中的民族文学创作主体性批判 罗义华 【内容提要】 本文主要从创作主体的角度来考察少数民族文化的乖离现象。在全球化与中国现代性未完成的文化语境下,少数民族...

  • [古代文学] 论王夫之明诗批评的内在问题 2017-10-17

    内容提要: 王夫之的明诗批评在犀利之余,尚存在诸多不容忽视的内在问题。它们暴露出王夫之批评价值尺度的褊狭、逻辑论证的随意、诠释视野的单调,限制了他对明诗高下的准确评...

  • [当代文学] 当代文学研究的“历史化”研讨会纪要 2017-10-17

    杨晓帆/虞金星 2009年10月24日 下午至 10月25日 上午,由中国人民大学文学院程光炜教授和姚丹副教授主持的“当代文学研究的‘历史化’研讨会”在北京九华山庄召开。北京大学中文系...

  • [现代文学] 从“少年情怀”到“中年危机” 2017-10-17

    ——20 世纪中国文学研究的一个视角 陈思和 摘 要: 20世纪初,中国社会发生现代转型,“少年”、“青年”作为现代性的特征被反复强调。“青年”象征着对现状的不满足,富有批判...

  • [文艺理论] 人类中心主义的退场与生态美学的兴起 2017-10-17

    作者简介: 曾繁仁,山东大学美学研究中心。 内容提要: 当代生态美学的发展遇到人类中心主义思潮的强劲对抗,厘清人类中心主义与生态美学的关系成为生态美学发展的关键。人类...

  • [现代文学] 论中国现代文学中的古典主义影迹 2017-10-17

    朱寿桐 [ 内容提要 ] 中国现代文坛有过古典主义的影迹,特别是吴宓等学衡派文人和梁实秋等新月派作家在古典主义理念指导下所进行的文学批评;但古典主义既未留下创作实绩,也未...

  • [当代文学] 在历史愿望与朴素的生活书写之间 2017-10-17

    ——重读《创业史》的文学史意义 陈晓明 柳青为写作《创业史》,在长安县皇甫村住了十多年,就住在一栋破庙里。现在的人很难想象那个年代的作家为写作,是如何呕心沥血。同样...

  • [古代文学] 唐代北方家族姻娅网络与古文运动的发展 2017-10-17

    内容提要: 唐代古文家大都出身于北方文学家族,这些家族以婚姻为纽带连结为一个规模更大的姻娅族群,古文运动的思想实质上就是这些家族家学思想的社会化扩散。同时,古文家之...

  • [文艺理论] 中国美学史的幻象世界 2017-10-17

    内容提要: 中国美学史的深层本质,很难用西方的逻各斯语言来规定,作为本土文化和学术传统的产物,中国美学史拥有自己的研究对象和领域,也拥有自身独特的美学观念和经验系统...

  • [民族文学] 藏族《格萨尔》与土族《格萨尔》若干母题的比较研究 2017-10-17

    内容提要: 藏族《格萨尔》是一部反映古代藏族社会的百科全书。其产生、发展、形成的历程堪称是一部记载藏族古代社会发展的形象史书。纵向发展的历史可追溯至藏族原始社会解体...

  • [文艺理论] 对进一步拓宽、夯实中国美学学科建设基础的思考——以禅宗画学文献的发掘整 2017-10-17

    作者简介: 皮朝纲,男,重庆南川人,四川师范大学文学院教授。 内容提要: 中国美学学科的建立、形成和发展,是以中国美学文献的发掘、整理工作作为前提和基础的。中国美学文...

  • [当代文学] 从激情书写到中和叙事 2017-10-17

    ——60年报告文学叙事模式变化的一种观察 丁晓原 【内容提要】报告文学是共和国文学重要构成部分。观照当代报告文学文体的流变,从叙事模式变化的视角看取,可见报告文学大致经...

  • [民族文学] 《格萨尔》史诗中的生态文化及其现代转换 2017-10-17

    内容提要: 《格萨尔》史诗蕴藏的丰富的生态文化起源于原始崇拜与宗教信仰,其哲理基础是二元的,藏传佛教“众生平等”的宗教理念是史诗中生态文化的主要哲理基础。古代藏族人...

  • [现代文学] “新的抒情”:让情感渗透智力 2017-10-17

    ——论穆旦和他的诗 王光明 【内容提要】 与其说穆旦“最好的品质却全然是非中国的”,毋宁说是非古典中国的:非“牧歌的情绪”加“自然风景”的,非单线因果和起承转合的,非...

  • [文艺理论] 中国美学史的研究理念、程序和书写方式 2017-10-17

    作者简介: 吴功正(1943- ),男,江苏如皋人,江苏省社会科学院研究员,博士生导师。 内容提要: 中国美学史研究和撰著在深化过程中需进入具体的书写层面。它是一个兼备学理性和...

  • [古代文学] “以古文为时文”的创作形态及文学史意义 2017-10-17

    内容提要: 作为明正德、嘉靖时期一种独特的创作现象,“以古文为时文”包含言辞、法度和意境三个不同的层面。言辞上,“融液经史”是最突出的特征;法度上,主要表现为:运用...

  • [民族文学] 民族作家的视野 2017-10-17

    郭雪波(蒙古族) 《民族文学》作为国家级文学刊物,肩负着繁荣少数民族文学的重任,也撑起了多民族文学的脊梁。今天把众多作家评论家召集在这里,隆重而认真研讨蒙、藏、维“...

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