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上古汉语第一人称代词的“形态”现象及相关思考(2)


    陈梦家说:“‘余’可以是主格宾格而不能是领格。”似过于绝对。但“余”作定语的例子的确非常少见。在甲骨文中第一人称代词单数作定语的主要是“朕”。
    “朕”表示单数,主要用法是作定语。但“朕”也可以作主语,这也是陈梦家未言及的。例如:
    戊寅卜:朕出今夕?(《合集》22478)
    □□卜,贞:朕载?(《合集》20337)
    丁未卜,王:勿令师黍,朕御?(《合集》4243)
    庚辰卜,王:朕斀羌,不葬?(《合集》525)[3]23-26
    喻遂生甚至还举出了“朕”作宾语的用例和疑似用例:
    ……贞,方出,……朕佑?五月。(《合集》39907)
    Δ己卯卜,壳贞,邛方出,王自征,下上若,受我……(《合集》6098)
    Δ……伐邛方,帝受我佑?(《合集》6273)
    Δ戊午卜,方出,其受侯佑?(《合集》6719)
    喻遂生说:“比较例意为,敌方出动了,商王或将领去征讨,神灵会授予我保佑吗?准此,‘……朕佑’当为‘受朕佑’之残,此为‘朕’做宾语,亦仅此一见。”此为比较肯定的“朕”作宾语的用例。再如:
    辛巳卜,王,
    Δ我受邛方佑?贞,弗其受邛方佑?(《英》551)
    Δ……卜,受方佑?……卜,弗受方……(《合集》20616)
    Δ壬辰卜,福
    Δ己卯卜,王于来春伐
    喻遂生说:“从比较例可知,
    大致说来,殷商时期,“我”在功能上具有广泛的适应性,可作主语、宾语和定语,表多数。“余、朕”表单数,“余”可作主语、宾语,很少作定语。“朕”主要作定语,有时也作主语。二者在作宾语这一点上构成对立,在作定语这一点上也构成对立。但以上这些分工和对立又往往不是十分严格的,时有“例外”。
    降及西周,这三个第一人称代词的区别进一步模糊,或者说它们的功能有持续“泛化”的趋势。
    “我”表单数已是很明确的事了。如:
    夙夕召我一人烝四方。(大盂鼎,西周早期)
    这是“我”为单数的确切例证。
    据钱宗武考察,“今文《尚书》中自称代词‘我’用作单数凡74见”,“今文《尚书》‘我’用作复数凡122见”[4]115。可见“我”表单数已常态化了。
    “余”除常作主语、宾语外,作定语不再是少见现象。这就与“我”相接近了。例如:
    
    降余多福,福余顺孙。(
    唯皇上帝百神。保余小子。(
    余弗敢乱余国致我考我母令。(五年召伯虎簋,西周晚期)
    “余”在传世文献中写作“予”,常作定语。例如:
    畴若予工?(《尚书·舜典》)
    畴若予上下草木鸟兽?(《尚书·舜典》)
    尔尚辅予一人,致天之罚,予其大赉汝。(《尚书·汤誓》)
    公!明保予冲子。(《尚书·洛诰》)
    非予罪,时惟天命。(《尚书·多士》)
    “朕”,据钱宗武考察[4]116,今文《尚书》“朕”作主语凡20见,作定语凡33见。此外已有“朕”作宾语的确切用例,凡2见:
    汝曷弗告朕,而胥动以浮言,恐沈于众?(《尚书·盘庚上》)
    尔谓朕:“曷震动万民以迁?”(《尚书·盘庚上》) (责任编辑:admin)