逗红轩全解石头记之第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏
http://www.newdu.com 2024/07/03 05:07:09 中国文学网 逗红轩 参加讨论
金钏即努尔哈赤之后金 史湘云之“绛纹石戒指”预伏着袭人、鸳鸯、金钏、平儿之降金（清）。我们先看金钏之降金。 在《红楼梦》中，“玉”代表汉族；“金”代表北方游牧民族，主要指女真族及其所建之政权后金。“金钏”的名字当中含有两个“金”字，是“金”中之“金”。那么又何谓“金中之金”呢？ 努尔哈赤统一建州女真后，于万历二十九年（1601）攻灭哈达；万历三十五年（1607）灭亡辉发；万历四十一年（1613）并取乌拉。万历四十四年（1616）正月初一日，努尔哈赤在赫图阿拉（今辽宁新宾西老城）即大汗位，建元天命，国号大金，史称后金。努尔哈赤所建之后金，最初只包括努尔哈赤所属的建州女真和海西女真之乌拉、哈达、辉发三部。海西女真包括乌拉、哈达、辉发、叶赫四部，叶赫部直到万历四十七年（1619）“萨尔浒之战”后才为努尔哈赤所吞并。 本回之“金钏”即代表海西女真之乌拉、哈达、辉发三部，与努尔哈赤之建州女真一起构成了后金的主体，是后来发展壮大后的后金的核心，故谓之“金中之金”。所以金钏亦代表努尔哈赤之后金。 第三十回宝玉与金钏“调情”，指明朝安抚和拉拢海西女真各部。宝玉道：“我明日和太太讨你，咱们在一处罢。”又道：“不然，等太太醒了我就讨。”所谓“宝玉讨金钏”，指明军助海西女真对抗努尔哈赤。这从努尔哈赤之“七大恨”就可以看出。七大恨：①明朝无故杀害努尔哈赤父亲、祖父；②明朝偏袒叶赫、哈达，欺压建州；③明朝违反双方划定的范围，强令努尔哈赤抵偿所杀越境之人命；④明朝派兵保卫叶赫，抗拒建州；⑤叶赫由于得明朝的支持，背弃盟誓，将其“老女”转嫁蒙古；⑥明当局逼迫努尔哈赤退出已垦种之柴河、三岔、抚安之地，不许收获庄稼；⑦明朝辽东当局派遣守备尚伯芝赴建州，作威作福。 但金钏却道：“你忙什么！‘金簪子掉在井里头，有你的只是有你的’，连这句话语难道也不明白？”结果一语成谶，金钏果然投井了。“金簪子”代指金钏；“井”者“金”也，即后金；“投井”即“投金”。王夫人一巴掌将金钏打进了“后金”，海西女真三部与建州女真一起，成为了努尔哈赤所建之后金的主体，成为了“金中之金”。 “宝玉见王夫人起来，早一溜烟去了。”明军亦如此也。王夫人即孝庄，代指清朝（后金）；贾宝玉代表传国玺及其持有者明朝；“贾家”即北京朱明。 本回之“含耻辱情烈死金钏”，即指努尔哈赤建立后金。 “正说着，有人来回说：‘兴隆街的大爷来了，老爷叫二爷出去会。’宝玉听了，便知是贾雨村来了，心中好不自在。” 贾雨村即努尔哈赤（见第一回）；“兴隆街”之“兴隆”，“新龙”也，指建国称汗的努尔哈赤。但努尔哈赤只是称汗，不是称帝，所以贾雨村只能来贾府求见宝玉，而不是宝玉去见贾雨村。（与第二十八回“冯紫英宴请宝玉”对看）贾雨村会见宝玉之时，金钏便投井了。第三十三回：“原来宝玉会过雨村回来听见了，便知金钏儿含羞赌气自尽……”这表明金钏所代表的海西女真三部已为努尔哈赤所吞并，后金已建立。 “这是那里说起！金钏儿姑娘好好的投井死了……刚才打水的人在那东南角上井里打水，见一个尸首……” “那东南角上井里”，努尔哈赤所建之后金的都城赫图阿拉（今辽宁新宾西老城），正位于后来清朝（后金）之都城盛京（沈阳）的“东南角上”；而沈阳代指清朝（后金）之东北（见第一回之“娇杏”）。 王夫人不用林黛玉的衣服为金钏“妆裹”，说要“叫裁缝赶两套”。薛宝钗道：“姨娘这会子又何用叫裁缝赶去，我前儿倒做了两套，拿来给他岂不省事。况且他活着的时候也穿过我的旧衣服，身量又相对。”林黛玉代表明朝，薛宝钗代表清朝（后金），既然“金钏投井（金）”了，当然得用薛宝钗的衣服来装裹。而金钏与薛宝钗同属女真族，故谓“身量又相对”。 金钏之语即谶语，此谶语的前半段业已应验；其下半段为：“我倒告诉你个巧宗儿，你往东小院子里拿环哥儿同彩云去。” “东小院子”指努尔哈赤之后金；彩云指明军；贾环则指明军逃兵，是明末农民起义军的前身。“你往东小院子里拿环哥儿同彩云去”，意谓让宝玉去“后金”拿明朝败军及逃兵，实指万历四十七年（1619）的“萨尔浒之战”。后金建立后，努尔哈赤以“七大恨”告天，开始伐明。明朝派四路大军围剿后金，结果几乎全军覆没，逃兵则落草为寇。（详解见第二十五回之“魇魔法”） “虽金钏儿苦求，亦不肯收留，到底唤了金钏儿之母白老媳妇来领了下去。” 金钏之母人称“白老媳妇”，为第三十五回之“白玉钏”伏线。
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