《春秋》“大一统”观与秦汉时期的思想及创作(2)
http://www.newdu.com 2024/11/27 07:11:57 未知 刘跃进 参加讨论
注 释： [1]《后汉书·和帝纪》注：“武帝元光元年,董仲舒初开其议,诏郡国举孝廉各一人。”(《后汉书》卷四,北京：中华书局,1965年,第180页)各郡国察举人数见《通典》卷一三。《资治通鉴》卷一七谓“从董仲舒之言也”(北京：中华书局,1956年,第576-577页)。《北堂书钞》引《汉官仪》：“孝廉,古之贡士,耆儒甲科之谓也。”“孝廉年未五十,先试笺奏,初上试之以事,非试之意诵也。”(虞世南：《北堂书钞》卷七九,天津：天津古籍出版社,1988年,第324页) [2]《汉书》卷五六《董仲舒传》,北京：中华书局,1962年,第2523页。 [3]《汉书》卷五六《董仲舒传》,第2523页。 [4]《春秋公羊传注疏》卷一,阮元校刻：《十三经注疏》下册,北京：中华书局,1980年,第2196页。 [5]陈徽：《〈尚书·洪范〉与公羊“大一统”思想》,《云南大学学报(社会科学版)》2020年第6期。 [6]《春秋公羊传注疏》卷一,阮元校刻：《十三经注疏》下册,第2196页。 [7]苏秉琦：《谈“晋文化”考古》,山西省考古研究所编：《三晋考古》第1辑,太原：山西人民出版社,1994年,第1-9页。 [8]《史记》卷六七,北京：中华书局,1959年,第2203页。 [9]《汉书·艺文志》著录《李子》三十二篇,已经亡佚。《晋书·刑法志》称作《法经》六篇。秦汉以后的法律都是以《法经》为基础而建立起来的。 [10]《史记》卷七○,第2304页。 [11]王利器校注：《盐铁论校注》卷二,《新编诸子集成》,北京：中华书局,1992年,第95-96页。 [12]《史记》卷四七,第1910页。 [13]《史记》卷七《项羽本纪》,第300页。 [14]详见刘跃进：《释“齐气”》,《文献》2008年第1期。 [15]详见刘跃进：《贾谊所见书蠡测》,《南京师范大学学报(社会科学版)》2008年第4期。 [16]《汉书》卷三九《萧何曹参传》,第2019页。 [17]朱一新《无邪堂答问》：“老氏书作用最多,乃示人若无所能,使人入其牢笼而不自觉,开后世权谋变诈之习,故为异端。”(朱一新著,吕鸿儒、张长法点校：《无邪堂答问》卷二,北京：中华书局,2000年,第81页) [18]参见刘跃进：《“鲁学”解》,《齐鲁学刊》2008年第1期。 [19]《史记》卷九九《刘敬叔孙通列传》,第2723页。 [20]陆贾著,王利器校注：《新语校注》,北京：中华书局,1986年,第59页。 [21]《汉书》卷五六《董仲舒传》,第2504页。 [22]董仲舒：《春秋繁露》卷五,上海：上海古籍出版社,1989年,第33页。 [23]董仲舒：《春秋繁露》卷六,第35页。 [24]《汉书》卷五六《董仲舒传》,第2505页。 [25]《春秋公羊传注疏》序,阮元校刻：《十三经注疏》下册,第2190页。 [26]段熙仲《春秋公羊学讲疏》第一编《导言》第一章：“按《公羊传》之著于竹帛在景帝时之说,其证则哀三年经‘季孙师、叔孙州仇帅师城开阳’,《左氏春秋》开阳作启阳,《公羊》作开,正为景帝讳之也。”(段熙仲：《春秋公羊学讲疏》,南京：南京师范大学出版社,2002年,第9页) [27]董仲舒：《春秋繁露》卷三,第24页。 [28]董仲舒：《春秋繁露》卷二,第15页。 [29]董仲舒：《春秋繁露》卷九,第56-57页。 [30]《礼记正义》卷六三,阮元校刻：《十三经注疏》下册,第1695页。 [31]《汉书》卷七二《王吉传》,第3063页。 [32]董仲舒：《春秋繁露》卷七,第42页。 [33]《春秋公羊传注疏》序,阮元校刻：《十三经注疏》下册,第2196页。 [34]董仲舒：《春秋繁露》卷六,第42页。 [35]董仲舒：《春秋繁露》卷六,第39页。 [36]《春秋公羊传注疏》卷二八,阮元校刻：《十三经注疏》下册,第2353-2354页。 [37]董仲舒：《春秋繁露》卷一,第10页。 [38]《汉书》卷五六《董仲舒传》,第2501-2502页。 [39]董仲舒：《春秋繁露》卷七,第41页。 [40]董仲舒：《春秋繁露》卷一○,第59页。 [41]董仲舒：《春秋繁露》卷三,第19页。 [42]欧阳修：《原正统论》,《欧阳修全集》卷一六,北京：中华书局,2001年,第276页。 [43]欧阳修：《原正统论》,《欧阳修全集》卷一六,第276页。 [44]梁启超：《论正统》,《饮冰室合集》文集之九,上海：上海中华书局,1932年,第20页。 [45]董仲舒：《春秋繁露》卷三,第23页。 [46]《汉书》卷五六《董仲舒传》,第2515页。 [47]董仲舒：《春秋繁露》卷六,第35页。 [48]《汉书》卷五六《董仲舒传》,第2502页。 [49]董仲舒：《春秋繁露》卷五,第33页。 [50]董仲舒：《春秋繁露》卷六,第35页。 [51]董仲舒：《春秋繁露》卷四,第25页。 [52]董仲舒：《春秋繁露》卷一,第12页。 [53]《汉书》卷五一《路温舒传》,第2369页。 [54]《汉书》卷五六《董仲舒传》,第2498页。 [55]董仲舒：《春秋繁露》卷八,第54页。(《汉书·孔光传》：“臣闻师曰,天左与王者,故灾异数见,以谴告之,欲其改更。若不畏惧,有以塞除,而轻忽简诬,则凶罚加焉,其至可必。”《谷永传》：“臣闻灾异,皇天所以谴告人君过失,犹严父之明诫。畏惧敬改,则祸销福降;忽然简易,则咎罚不除。”(班固撰,颜师古注：《汉书》卷八一、卷八五,第33-59页、第3450页) [56]董仲舒：《春秋繁露》卷四,第25页。 [57]董仲舒：《春秋繁露》卷一一,第65页。 [58]《史记》卷一四《十二诸侯年表序》,第509页。 [59]《春秋公羊传注疏》卷一○,阮元校刻：《十三经注疏》下册,第2249页。 [60]《孟子注疏》,阮元校刻：《十三经注疏》下册,北京：中华书局,1980年,第27-35页。 [61]房玄龄注：《管子》卷一○,上海：上海古籍出版社,1989年,第102-103页。 [62]杨倞注：《荀子》卷三,上海：上海古籍出版社,1989年,第29页。 [63]吕不韦：《吕氏春秋》卷一七,上海：上海古籍出版社,1989年,第151页。 [64]《史记》卷八七《李斯列传》,第2540页。 [65]贾谊：《贾谊新书》卷四,上海：上海古籍出版社,1989年,第30页。 [66]贾谊：《贾谊新书》卷四,第33页。 [67]董仲舒：《春秋繁露》卷四,第25页。 [68]董仲舒：《春秋繁露》卷五,第33页。 [69]贾谊：《贾谊新书》卷二,第17页。 [70]董仲舒：《春秋繁露》卷八,第48页。 [71]胡安国《春秋传》三十卷就强调“复仇”之义,显然有感于南宋初年政局而发,所以清人尤侗说此书是“宋之《春秋》,非鲁之《春秋》也”。这是后人解释《春秋》的常用手法。 [72]《春秋公羊传注疏》卷一○,阮元校刻：《十三经注疏》下册,第2249页。 [73]董仲舒：《春秋繁露》卷三,第23页。 [74]1980年代发掘的南越王墓出土了大量珍贵文物可以充分证明这一点。参看李林娜主编：《南越宝藏》,北京：中华书局,2002年。 [75]董仲舒：《春秋繁露》卷四,第27页。 [76]《汉书》卷六一《张骞李广利传》,第2687页。 [77]董仲舒：《春秋繁露》卷一,第9页。 [78]参看刘跃进：《河西四郡的建置与西北文学的繁荣》,《文学评论》2008年第5期。 [79]《汉书》卷六四下《贾捐之传》,第2832页。 [80]《汉书》卷九四上《匈奴传》,第3776页。 [81]康有为：《新学伪经考》卷一○,长春：吉林出版社,2017年,第167页。 [82]《汉书》卷三○《艺文志》,第1701页。 [83]《史记》卷一一七《司马相如传》,第3063页。另参看刘跃进：《〈子虚赋〉〈上林赋〉的分篇、创作时间及其意义》,《文史》2008年第2期。 [84]五百年后,陶渊明亦有《感士不遇赋》,序说自己读董仲舒、司马迁之作,慨然惆怅,感叹真风告逝,大伪斯兴,正道清操之士,一筹莫展,抒发的依然是同样的感慨。 [85]《史记》卷一三○《太史公书自序》,第3297、3319-3320页。 [86]章学诚著,叶瑛校注：《文史通义校注》,北京：中华书局,2017年,第131页。 [87]关于司马迁的生平事迹,参见刘跃进：《“史家之绝唱,无韵之离骚”———司马迁及其〈史记〉综论》,《学术交流》2020年第5期。 [88]所谓六体,指古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书。 [89]《汉书》卷四六《石奋传》,第2196页。 [90]参看刘跃进：《试论刘向、刘歆父子的文学业绩与学术贡献》,《江苏师范大学学报》2020年第3期。另见刘跃进：《目录学与当代中国学术研究》,《数据与文献学报》2020年第4期。 [91]苏轼评杨雄《法言》《太玄》语,吴伯雄编：《四库全书总目选》卷九一,南京：凤凰出版社,2015年,第256页。 [92]1976年陕西临潼县秦始皇墓附近出土秦代编钟,上面刻有秦篆“乐府”二字。参见寇效信《秦汉乐府考略———由秦始皇陵出土的秦乐府编钟谈起》(《陕西师范大学学报[哲学社会科学版]》1978年第1期),袁仲一《秦代金文、陶文杂考三则》(《考古与文物》 1982年第4期)等文。 [93]董仲舒：《春秋繁露》卷一五,第82页。 [94]董仲舒：《春秋繁露》卷一七,第99页。 [95]《史记·乐书》：“至今上即位,作十九章。令侍中李延年次序其声,拜为协律都尉。通一经之士不能独知其辞,皆集会五经家,相与共讲习读之,乃能通知其意,多尔雅之文。汉家常以正月上辛祠太一甘泉,以昏时夜祠,到明而终。常有流星经于祠坛上。使僮男僮女七十人俱歌。春歌青阳,夏歌朱明,秋歌西暤,冬歌玄冥。”(《史记》卷二四,第1167-1168页)这四首诗即见十九章中。唯《西暤》有异文,作《西显》。详见《乐府诗集》卷一“郊庙歌辞·汉郊祀歌二十首”题解(郭茂倩编：《乐府诗集》卷一,北京：中华书局,2017年,第13页)。 [96]《汉书·艺文志》著录《封禅议对》十九篇,注：“武帝时也。”(《汉书》卷三○,第1709页) (责任编辑：admin) |