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《金瓶梅》天命鬼魂、轮回报应观念与儒佛道思想
2017-10-29《金瓶梅》中表现了浓重的天命鬼魂及轮回报应观念。这种观念既关涉到作品的思想主题，又影响着作品的艺术构思和艺术描写，这种观念与中国传统的文化特别是儒佛道的思想有着密...
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铜雀台与曹操 ——《三国演义》虚实论之三
2017-10-29《三国演义》这部历史小说，展现了汉晋之间朝代更迭，风云变幻，军阀混战，英雄辈出的精彩画面，深深感动了数百年来读者的心灵。而作为其背景出现的许多建筑物如郿坞、凤仪亭...
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近年《金瓶梅》作者研究新说四种检讨
2017-10-29自从1992年陈大康先生撰文呼吁《金瓶梅》作者考证缓行以来〔1〕，《金瓶梅》作者研究领域的局面与80年代异说纷呈的热闹情形相比，确乎沉寂多了。与此同时，以中国《金瓶梅》学会...
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从“金瓶梅现象”到“贾宝玉情结” ——中国古代性意识之美学嬗变
2017-10-29《金瓶梅》首次刊刻于明万历年间，它之前有“三言二拍”，之后有《聊斋志异》。这些作品均因过多过露的性描写而招来诸多非议和攻评。以《金瓶梅》为首的一批明末清初小说的性...
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似曾相识——谈《西游记》诗词
2017-10-29《西游记》中有许多诗词，如果把它们分类的话，大致可分两为类。在人物初次出场，或者是行者、八戒、沙僧等圣徒与妖魔战斗之前往往各自将自身的“三岁行运，七岁扎根”，从头...
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丑中现美 性中显人 ——《金瓶梅》第27 ,79回谈
2017-10-29《金瓶梅》自问世以来，多被视为“淫书”，这与历来认为第27回“李瓶儿私语翡翠轩，潘金莲醉闹葡萄架”和第79回“西门庆贪欲丧命，吴月娘丧偶生儿”是写淫写丑之最。有关现在《...
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《金瓶梅》作者新考
2017-10-29《金瓶梅》作者笑笑生应为何方人氏?大概至今仍是史学界的一大谜团。大凡考证一个人，先是要有档案。这没有，笑笑生显然是笔名，真名为何?生于何处?无确凿记载。次是有笑笑生之...
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从《水浒传》看江湖文化
2017-10-29《水浒传》是中国最旱的通俗长篇小说之一，《水浒传》研究所探讨的是一个古代文学问题，但也是非常当代的问题。鲁迅先生在20世纪30年代就曾经讲过，现在人们还喜欢阅读《三国》...
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对西门庆家族模式的文化审视
2017-10-29自《金瓶梅》问世后，破解此书寓意的，历代都不乏其人。如《词话》本欣欣子《序》云:“寄意于时俗，盖有谓也。”弄珠客《序》亦曰:“作者亦自有意。”廿公《跋》谓之:“盖有所...
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《<金瓶梅>与<红楼梦>人物比较》
2017-10-29冯子礼先生多年来曾写过不少《红楼梦》研究文章，现在又将它的《〈金瓶梅〉与〈红楼梦〉人物比较》一书奉献读者面前。何满子先生在给读书写的《序》中讲:“在此以前曾有学者对...