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第三批判：《西游记》的美学批判

《西游记》的艺术影响是空前绝后的。如同马克思在《政治经济学批判导言》中评价古希腊的艺术和史诗是一种规范和高不可及的范本[1]一样，《西游记》的确成为中国古典文学的一个...

《西游记》文献的一次新集成 ——蔡铁鹰《西游记资料汇编》评介

对《西游记》资料的系统整理、汇编始于上世纪80年代，先后有朱一玄、刘毓忱编纂的《〈西游记〉资料汇编》（中州书画社）、刘荫柏编纂的《西游记研究资料》（上海古籍出版社，...

猪八戒三“妻”考议 ——兼及《西游记》非吴承恩所作

今见元明西游文学（主要指戏曲、小说）诸文本写猪八戒的婚姻共有三次，其妻的形象也有三个，依次是裴海棠、卵二姐、高翠兰。这三个形象的设计分别植根于不同的文化渊源，具有...

论《西游记》中孙悟空的人物性格

《西游记》这部小说，与其说是唐僧的取经史，不如说是孙悟空的英雄传奇。小说对孙悟空的描写分为两个阶段，前一阶段是从他的出生到大闹天宫，最后因逃不出如来佛的手掌心而被...

《西游记》中的三类妖魔

《西游记》是一部脱胎于真实历史故事的神怪小说。说它脱胎于历史，乃是因为它是以唐僧取经的故事作为缘起的，实有其事，实有其人；说它是神怪小说，乃是因为该小说的角非神即...

《金瓶梅》成书年代小考

关于《金瓶梅》的成书年代，现在学术界主要存在着嘉靖说与万历说两种观点。其中在持万历说的学者中，吴晗先生认为其成书当在万历十年（1582）到三十年（1602）的这二十年中[1]1...

《金瓶梅》的基础方言探析

对于《金瓶梅》的基础方言的看法，目前学界争议比较大，最具影响的有山东方言说、吴方言说、江淮方言说北京方言说四种(孟昭连， 2005)。如果《金瓶梅》的语言材料能够反映无入声...

从精神分析视角看《西游记》中的八戒与唐僧

弗洛伊德的精神分析理论本来是一个十分重要的心理学理论，自从它被引入文艺批评之后，却又成了二十世纪西方文艺批评影响最为深远的文艺批评流派之一。它让人们用一个全新的视...

《西游记》的象征艺术

文学评论家周作人曾说：象征是外国的新潮流，同时也是中国的旧手法。［1］确实，象征主义早已在中国埋下种子。但作为一种基本的创作方法，象征在中国迟迟未得正名。《西游记》...

小说《西游记》中三种典型女性形象的文化意义探讨

《西游记》是明代著名的神魔小说，它虽然是一个取经故事，但作者在设定取经途中的八十一难中，几乎每一难都有女性出现，她们有的是人，如女儿国国王，有的是妖怪，如白骨精等...