近年来，唐诗选本研究是中国古代文学研究的热点之一，产生了相当丰富的研究成果，包括文献整理、理论探索、断代研究、个案分析等。孙欣欣《明代唐诗选本与诗歌批评》是此一领域又一部重要成果。
    

    唐诗选本是唐人别集之外唐诗传播的又一重要途径，从某种意义上说，它在唐诗的传承与经典化过程中发挥的作用甚至超过了唐人别集。唐诗编选始自唐代，至明代则在继承前代唐诗传播与接受历史的基础上，结合其时具体的社会文化背景与诗学批评环境，形成了独有的特点与成就。《明代唐诗选本与诗歌批评》聚焦于唐诗选本与明代诗歌批评的关系的阐释，通过对明代众多唐诗选本序、跋、凡例、评点、批注的分析解读，通过对选目的比较，结合明代诗学的发展，从众多唐诗选本中挖掘提取明人的诗歌批评观念，探讨唐诗选本与明代诗歌流派的关系，具有重要的学术价值。
    

    本书值得表彰的一大贡献在于从明人编选的唐诗选本中梳理分析、抽取归纳了明代诗学理论中最为突出的三个批评观。一为辨体论。本书主要通过对五言古诗的古、唐之辨；古乐府与唐乐府之辨；绝句与律诗之辨等六个方面的集中阐述，从异于理论著作的角度总结了明人丰富的辨体观。二为格调论。本书从高棅《唐诗品汇》中体现出的对诗歌“格”“调”，尤其是对“调”的关注与体认，及其对复古派以格调论诗的思维方式直接影响，到胡缵宗所编《唐雅》将“雅格”“雅调”作为铨选诗歌的标准，对明中期复古浪潮的高涨起到了推波助澜的作用，再到李栻所编《唐诗会选》一方面延续了七子派以“格调”论诗的传统思路，另一方面又融入了“气象”“意趣”及“悟”等与诗人主体密切相关的因素，对复古派的“格调”论进行了修正与改良，全面展示了选本视域下的明人独特的格调论。三为性情论。本书着重阐述高棅《唐诗正声》、何乔新《唐律群玉》、何东序《十二家唐诗类选》等所体现的理学思想浸染下的“性情”观，以及屠隆《唐诗品汇选释断序》、高以达《选唐诗序》、叶向高《精注百家唐诗汇选序》、钟惺和谭元春《唐诗归》、陆时雍《唐诗镜》等晚明时期性灵思潮影响下的侧重人的一己真情之“性情”观，较为清晰地勾勒出了明人“性情”观发展嬗变的过程。
    

    
    [明]宋懋晋《宋之问诗意图》（局部），故宫博物院藏
    本书值得重视的另一贡献在于将唐诗选本与诗歌流派紧密结合，深入探讨二者之间相互依存、互为促进的关系。集团林立、流派纷呈、文人结社成风是整个明代文坛的突出现象。本书从唐诗选本入手，以异于诗学论著的视角重新审视明代纷繁复杂的流派纷争，异彩纷呈的诗学思想，以及选本与流派之间密不可分的联系。例如，明代中期以前后七子为代表的复古派在诗坛影响巨大，这种巨大的影响力渗透到选诗领域，促使了唐诗选本的大量产生。这些选本，有的来自复古派领袖对自己诗学观念的进一步伸张，如李攀龙《古今诗删》选唐部分；有的来自与复古派同调的应和者，如胡缵宗《唐雅》及唐汝询《唐诗解》；有的以批点的方式实践复古派思想，如顾璘的《批点唐音》；有的则以实际选诗对复古派思想进行改良，如黄贯曾的《唐二十六家诗》。晚明时期，在以公安派为代表的性灵思潮的影响下，选家的审美取向有所转移，此时不仅出现了大量的以专选或多选中、晚唐诗为主的唐诗选本，而且还有像余俨《唐世精华》这样以个人主体性情为铨选宗旨的唐诗选本，带有明显的时代特色。而竟陵派作为明末异军突起的一个诗歌流派，同样以编选、评点《唐诗归》的方式来阐发其诗学理论，张扬本派诗学观念。以上这些唐诗选本在某种程度上成为了明代诗学纷争的重要载体，为丰富明代诗歌批评起到了重要作用。
    总而言之，作者以唐诗选本为切入点，结合明代诗学发展实际情况，对选本与流派之关系以及选本中蕴涵的诗歌批评观念进行深入探讨，不仅丰富了明代文学理论的内容，拓展了明代诗歌批评的研究思路，也为明代文学批评研究提供了新的视角。
    

    （本文原载于《中华读书报》2022年4月20日第10版）
    
    

孙欣欣 著
    简体横排
    16开  平装
    978-7-101-15544-0
    98.00元
    

    孙欣欣，女，1975年出生，河北邯郸人，中共党员，文学博士。现为河北大学新闻传播学院副教授，硕士生导师，中国唐诗学会之唐诗之路研究会理事，华夏传播研究会会员，河北大学跨文化传播研究中心研究员。主要研究方向为中国古代文学批评、文化传播。主持国家社科基金后期资助项目1项、国家社科基金重大项目子课题1项、教育部项目1项，主持和参与省级项目多项。在《文学遗产》《文献》《河北学刊》等期刊发表学术论文十余篇。