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中国马克思主义文论的“内部研究”(2)

http://www.newdu.com 2021-04-07 未知 卓今 参加讨论

    注释:
    ①“五种批评模式”即鲁迅的“战斗的现实主义”批评,瞿秋白的政治—文学批评,茅盾的社会—历史批评,钱杏邨的“新写实主义”批评,胡风的主客“化合”论批评。参见黄念然:《论“左联”的马克思主义文艺理论中国化探索》,《社会科学辑刊》2016年第4期,第155~162页。
    ②童庆炳主编:《20世纪中国马克思主义文艺理论研究》,北京大学出版社2012年版,第291页。
    ③本文所指的“美学和历史的”观点主要依据恩格斯写于1847年的《诗歌和散文中的德国社会主义》和恩格斯写于1859年的《致费迪南·拉萨尔》两个文本中关于“美学和历史的观点”的统称。
    ④党圣元:《以〈讲话〉精神引领和推进当代中国马克思主义文论研究》,《社会科学家》2016年第9期,第9页。
    ⑤张江在《强制阐释论》中提出批评家用西方文论对中国文艺现象进行强制阐释的问题。参见张江:《强制阐释论》,《文学评论》2014年第6期,第5~18页。
    ⑥参见[美]弗雷德里克·詹姆逊:《政治无意识:作为社会象征行为的叙事》,王逢振、陈永国译,中国社会科学出版社1999年版。
    ⑦马克思:《资本论》第1卷,人民出版社2004年版,第269页。
    ⑧参见《资本论》第1卷,第251页。
    ⑨马克思说:“在金钱问题上没有温情可言。你可能是一位模范公民,也许还是禁止虐待动物协会的会员,甚至还享有德高望重的名声,但是在你我碰面时你所代表的那个东西的里面是没有心脏跳动的。”参见《资本论》第1卷,第271页。
    ⑩《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版,第228~229页。
    (11)参见马克思:《黑格尔法哲学批判》,《马克思恩格斯全集》第1卷,人民出版社1956年版,第255页。

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