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注释： ①Helgesson指出，2000年后世界文学理论的三位关键理论家之一就是卡萨诺娃，另外两位是意大利学者弗朗科·莫雷蒂(Franco Moretti)和美国学者戴维·达姆罗什(David Damrosch)。参见Helgesson,Stefan."How Writing Becomes(World)Literature:Singularity,the Universalizable,and the Implied Writer",in Stefan Helgesson and Pieter Vermeulen eds.Institutions of World Literature:Writing,Translation,Markets.New York:Routledge,2015.23-38. ②Dixon和Mufti的研究借鉴了卡萨诺娃有关边缘民族文学与文学中心关系的论述，同时他们也批判卡萨诺娃的欧洲中心主义立场。参见Dixon，Robert."Australian Fiction and the World Republic of Letters，1890-1950"，in Peter Pierce(ed.)The Cambridge History of Australian Literature.Port Melbourne:Cambridge University Press,2009:223-54，以及R.Mufti,Aamir.Forget English!:Orientalisms and World Literatures.Harvard UP,2016. ③布尔迪厄认为文学场是文化场最重要的次场，也是文化场的缩影。 ④卡萨诺娃认为布尔迪厄的文学场概念受限于“国界、历史传统和民族—国家内的资本积累过程”。 参考文献： [1]EAGLETON T.The Empire Writes Back[J].New Statesman,2005 April(134). [2]MCDOUGALL R.The ‘New' World Literature：A Review Essay[J].Transnational Literature,Vol.6 no.2(2014 May). [3]BOURDIEU P.The Field of Cultural Production：Essays on Art and Literature[M].New York：Columbia University Press,1993. [4]皮埃尔·布尔迪厄.艺术的法则：文学场的生成与结构[M].刘晖，译.北京：中央编译出版社，2001. [5]CASANOVA P.The World Republic of Letters[M].Trans.M.B.DeBevoise.Cambridge,MA：Harvard U P,2004. (责任编辑：admin) |