|
修复冯梦龙故居、改建冯梦龙农耕文化园、新建冯梦龙纪念馆……近年来，作为冯梦龙的故乡和冯梦龙文化的孕育地发祥地，苏州市相城区不断挖掘、整理和弘扬冯梦龙这一历史文化资源，同时积极学习和借鉴冯梦龙为官所在地、一直力推冯梦龙文化的福建省宁德市寿宁县的成功经验，不断做强做亮地方特色文化品牌。 他山之石：福建“1316”工程深化冯梦龙研究 冯梦龙是明代文学家、思想家、戏曲家，为后世留下了近3000万字的“文化富矿”，其代表作“三言”（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）标志着古代白话短篇小说整理和创作高峰。 冯梦龙曾经在福建寿宁担任知县，任职4年，打造了一个百姓安居乐业的寿宁。“四载寿宁留政绩，先生岂独是文豪。”作为国内较早研究冯梦龙的地区，福建对于冯梦龙及其作品的研究已有约四十载，积累了宝贵的经验。 早在1984年，福建福州就召开了全国首个纪念冯梦龙座谈会，提出“冯梦龙研究要有一个大的突破”。2014年，福建寿宁县举办“冯梦龙文化高峰论坛”，第一次从廉政文化和学术史的角度研究和梳理冯梦龙作品。2015年，福建学术界以冯梦龙在寿宁四年的做官经历为基础，以冯梦龙亲笔撰写的《寿宁待志》为参照，总结了冯梦龙宦寿司法实践的五大特点和四大法制文化理念。2017年初，福建将冯梦龙列入当地“六大历史名人之一”。 这两年，福建学术界又进一步提出冯梦龙研究的“1316”工程。福建省冯梦龙研究委员会主任王凌解释，“1”，是指研究冯梦龙，第一重要的是要不断取得新突破，突破就要创新，而创新是社会科学研究的本质属性。“3”，是指研究冯梦龙的3个视角，即通俗文艺角度、廉政文化角度、法治文化角度，分别代表了福建冯梦龙研究在不同时期取得的突破。“16”，是指冯梦龙一生留下的16个未解之谜，包括“身世之谜”“入城之谜”“科举之谜”“采风之谜”“爱情之谜”等。 “‘1316’工程概括了福建省研究冯梦龙的重点、特点和发展方向，其核心是要注重挖掘冯梦龙文化的当代价值。”王凌认为，“通过剖析冯梦龙这个极具典型的人物，我们可以勾画出中国古代知识分子的心路历程，为中国现代知识分子实现人生价值提供借鉴和参考。” 相城探索：冯梦龙故事楔入“文化+”产业 相比福建，苏州对冯梦龙的研究起步较晚。2014年9月，相城区黄埭镇新巷村更名为冯梦龙村，正式把冯梦龙“请”回了家。“相城要充分用好、用活这一名人文化资源，打造属于相城自己的冯梦龙IP。”苏州市冯梦龙研究会会长李彩男表示，将冯梦龙文化与旅游、农业、以及廉政教育、党建教育等元素相结合，并以此推动乡村振兴。 为了讲好冯梦龙故事，近年来，相城先后召开“纪念冯梦龙诞辰440周年座谈会”、发行《冯梦龙研究》刊物、参与拍摄《冯梦龙传奇》电影、举办“冯梦龙文化旅游节”……人文氛围愈发浓郁。 同时，相城积极完善游客服务中心等旅游配套设施。村子里，冯梦龙故居、晚情亭、玉龙亭等景点完整地勾勒出冯梦龙童年、少年时期的生活。如今，这里已经成为苏州廉政教育、党建的教育基地，市民游客的“网红打卡地”。当地政府适时推出廉政文化旅游线路，通过多种参观体验形式，打造“梦龙清风”廉洁文化品牌，让冯梦龙文化资源真正“活”起来。 今年2月，冯梦龙书院对外开放，成为相城冯梦龙主题文化旅游的又一新亮点。苏州相城文化旅游发展有限公司副总经理姚勇介绍，冯梦龙书院将定期开展以冯梦龙文化为主题的国学教育、文化论坛、交流研讨会等，进一步推广传播冯梦龙文化，让老百姓真正读懂冯梦龙。 苏闽携手：共同推进冯梦龙研究走向深入 “冯梦龙不仅仅是某个地方的历史文化资源，它是属于世界的。”王凌表示，近年来，苏州冯梦龙研究取得了丰硕成果，很多创新性做法具有突破意义，希望两地加强合作，共同为推进冯梦龙研究走向深入而努力。 事实上，两地在冯梦龙研究领域的合作由来已久。1987年，第二次全国冯梦龙学术讨论会在苏州召开，与会专家肯定了福建率先提出的“冯梦龙研究要有一个大突破”的开拓性意义，并成立“冯梦龙研究筹备委员会”。1991年，苏州召开中国俗文学全国学术讨论会，把冯梦龙研究列入中国俗文学研究的重点课题。当年，冯梦龙研究委员会正式成立，并在此后作为中国俗文学会的一个专门学术委员会开展工作。 2014年11月，中国·寿宁冯梦龙文化高峰论坛在寿宁举行，开幕式上，相城与寿宁结成友好区县，携手打响冯梦龙这一文化品牌。 去年10月，相城冯梦龙村启动建设冯梦龙书院，苏闽两地再度合作。在两地的共同呼吁下，目前书院已收到来自全球各地的图书捐赠共计600余本。 与此同时，“四知堂”在相城开馆。“四知堂”其实是冯梦龙担任寿宁知县时处理政务的地方，由于冯梦龙拒绝柳必得贿赂“天知、地知、你知、我知”的典故而得名。寿宁“四知堂”在相城重现，这成为两地共建共享冯梦龙文化资源的一次成功探索。 本文刊载于6月21日新华日报SZ01版 (责任编辑：admin) |