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爷爷常感叹，说我赶上了好时候生在了福窝里。这话，我从小听到大，以至于由耳朵到思想都渐渐麻木了。记得小时候，跟着爷爷到沙窝里去，晚上睡在他搭的地窝子里，睁眼漫天繁星，广袤的星空跟身下这片沙漠一样，似乎都大的无边无际。夜风刮过，嗅着沙漠的气息，沙粒进了嘴硌得牙齿难受，我就质疑爷爷的话，难道这就是“福窝”？爷爷叹口气开始数落：你这个小崽娃子是身在福中不知福哪！然后就会讲一个很长很长的故事给我听…… 传说，我们古浪县八步沙这儿，原来是杨家将屯兵牧马的草场，曾经也是风吹草低见牛羊的好地方，水草丰茂绿树成荫。可是，传说也只是传说而已，不单是我，就连爷爷的记忆里，也从来没有见过故事中所描绘的绿草茵茵水泽潋滟的景象。八步沙，跋步沙，一夜北风沙砌墙，早上起来驴上房。更多的日子，我们都是在大风夹着沙粒吹过的呼啸声中醒来，然后全家人分吃一锅小米拌面汤后开始一天的生活。锅底上最后一碗饭永远是爷爷的，因为只有他能做到把米粒和面汤都喝下去，而碗底上只滗留出乌沉沉的沙子来。这就是我长大的地方，腾格里沙漠边缘的一个小镇——古浪县土门镇。 从懂事起，我就无数次地发誓，一定要离开这片沙窝窝。我不知道当初爷爷决意承包八步沙进行治理的时候，我爹是什么心理。但是，当我爹辞掉供销社工作也进入八步沙去种树的时候，我的自尊心受到了严重的打击，同学们都骂我们家的人是疯子。是的，我们家或许真有疯狂的基因，包括我在内。那么拼命地读书，拼命想走出去，但最终却又心甘情愿地回来。如果，供销社工作算“铁饭碗”的话，那我作为土门镇的“副镇长”，这份工作是不是可以称作“金饭碗”？应该是。否则，我的选择怎么会又一次被人们说成“疯子”？ 跟我爹一样，我也辞掉了自己的工作，到八步沙来种树。已经谈婚论嫁的女朋友对我一番歇斯底里后愤怒离去；同学、朋友得知后，对我退避三舍……我明白他们的不解，可是他们却并不理解我的感情。大漠孤烟在诗词里是壮美的，驼队逶迤在影视里是文艺的，而真正的大漠苍凉、无情，让人敬畏且恐惧，甚至厌恶。我之所以回来，是不甘心在沙漠面前屈服，不忍心让爷爷的努力、我爹的坚守后继乏人，在他们把青春岁月伴同汗水、泪水洒到荒漠的过程中，八步沙裸露的丑恶躯体终于有了一块“遮羞布”，那就是三万亩的绿地。对于浩浩腾格里来说，这一小块绿地何其渺小？可是，就在爷爷的稀疏白发里、我爹的深深皱纹里，却令我生出了“雄心一片在西凉”的万丈豪情。垆头酒熟葡萄香，马足春深苜蓿长。这才是我们西凉该有的风貌，这才是我们为之奋斗的美好家园的模样。 我回来了，我妈哭了。如同五岁那年，一场特大沙尘暴来临时，我妈哭的无助又凄惶。而我爹亦如当年，吼了一句：八步沙不绿，我哪都不去！我很受鼓舞，也跟着我爹喊了一嗓子。 今年春节，我接受任务去八步沙采访时，一开始心里是极不情愿的。到了八步沙，第三代八步沙人的代表接受我采访时说了上面这段话，我在震撼之余，写下了上面这篇采访笔记：《我把最美好的青春献给您》。由此我的心情大变，我变得快活了，于是，2019年的春节我过的特别有意义。一句话，是现实生活打动了我，是现实生活中的人和事促进了我的创作。 《八步沙》是真人真事的创作，如何把真人真事创作成电影剧本，我有了以下几个方面的感受。 一 对习近平总书记说的“深入生活、扎根人民，把提高质量作为文艺作品的生命线”，有了深刻的认识。 为什么要深入生活、扎根人民，我自己的感受是你只要下去，就会有新的收获，新的认识。所以，我在激动之余写出来四万字的电影剧本《八步沙》。试想一下，如果我没有到古浪县八步沙，没有采访到上面的这段文字，我是不可能创作出这部作品来的。 二 尽可能地挖掘生活中打动作家自己的东西。 1981年，当第一棵白榆树苗栽进八步沙荒漠里的那一刻，古浪“六老汉”许下了一个共同的心愿，就是挡住风沙前进的脚步，保护自己的家园。一年又一年，他们在沙漠里住地窝，黑风中护林木，硬是凭借着矢志不渝的“愚公”精神，让茫茫沙漠披上了绿装。当“六老汉”相继在治沙一线谢幕后，他们的后代接过治沙的重任，在祖国的大西北续写三代“愚公”治沙的传奇，延续绿色的梦想。三代播绿人，情满八步沙。38年来，“六老汉”三代人扎根沙漠治沙造林，有效遏制了风沙的侵蚀，也促进了当地生态产业发展，逐步实现了守护和建设美好家园的壮举。“六老汉”用实际行动诠释了“青山绿水就是金山银山”的理念，在这些普通人身上体现出的勤劳质朴、甘于奉献的品质，正是我中华民族世代传承的奋力拼搏、坚韧不拔精神的生动写照和完美再现。 我在采访八步沙人的过程中，他们三代人治沙的故事打动了我。所以，我才能在短时间里完成了这部电影剧本。 三 我创作真人真事影视剧本的方法（以《八步沙》为例）。 真人真事影视剧本有两种写法，一种是完全写实，不但人物要真名实姓，而且故事必须和历史数据相吻合，如《热血军旗》。 另一种是事件、时间、故事写实，人物可以换名，在尊重事实的基础上，大事不虚小事不拘。所谓不虚，就是要真实地反映现实生活中的真实事件，所谓不拘就是在尊重事实的基础上对人物的思想和环境进行合理的虚构。如电影剧本《南梁小姐妹》《八步沙》等。在《八步沙》的剧本中，我把真实生活中的人名换成了剧本中的人名，如我把第一代八步沙人郭老汉、贺老汉、石老汉、罗老汉、程老汉、张老汉换成了高老汉、和老汉、史老汉、雒老汉、秦老汉和钱老汉；把第二代人改成了老高、老和、老史、老雒、老秦、老钱；把第三代人改成了小高、小和、小史、小雒、小程、小张。不仅如此，我还虚构了次要人物吕急人和大学生治沙造林志愿者连肖红。 替换真人真名是为了更好地创作、表现主题，并不是歪曲事实，拿出一个与现实生活毫无相干的作品来。人还是现实生活中那个人，事情还是现实生活中那些事，但我们的创作来自生活，高于生活，是经过认真提炼、加工的艺术作品。我们之所以把真人真名替换成作品中的名字，还有一个原因是少了无休止的一些毫无必要的麻烦。如，你写出真人真名，现实生活中具体的人物就会特别在意他的所作所为，所以他会一而再再而三地提出修改意见。而他们的意见往往和艺术创作毫无相干。还有，单位和主管部门也会因为你的“艺术加工”提出一系列意见和建议。这样一来，你就会陷在真人真事的怪圈中不能自拔，就像是遇上了“鬼打墙”，你无论如何修改，也永远走不进艺术的高度和艺术的真实。这样创作出来的作品，任何人看了都知道我们作品中表现的是什么事，作品中的人是哪一位。 四 用真实、真诚、真挚的心态创作现实题材作品。 世界上，只有真实、真诚、真挚的艺术作品才能打动人心。只有现实生活打动了创作者，才能最终打动读者和观众。而事实上，读者和观众是最为宽容的，他们会对用心、用功、用情创作的作品由衷地点赞。同时，读者和观众也是毫不留情的，对浮躁肤浅、急功近利的创作往往会嗤之以鼻，并且彻底地放弃。十八大以来，我们的影视剧创作整体回归到了传统文化的弘扬和真正的正能量、主旋律上，这是无数影视剧创作者和投资商、制片人为中国影视剧发展做出的贡献。历史车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡，作为影视剧编剧，我们任重道远。只要我们努力，我们就一定能够创作出一大批伟大的现实题材作品来。 (责任编辑：admin) |