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纪念丁声树先生诞辰110周年 不迷信，要创新，重实证 ——丁声树先生对年轻人的指引 张惠英 2019年3月9日，是丁先生诞辰110周年纪念日。听说，丁先生的文集今年可望付印了。 重读丁先生的文章和听讲笔录，回忆他生前的不倦教诲，感慨深深，不能忘怀。 我当时作为语言所最年轻的工作人员，1964年分配到所，接着就下乡和农民同吃同住同劳动、社会主义教育运动、“文革”、五七干校，到1972年回京，一天专业工作都没有干过，什么业务都不明白不熟悉。对于这种一张白纸毫无经验的年轻人，丁先生的具体指引是很有一番考虑的，我把它归结为：不迷信，要创新，重实证。 当时我正读他1936年发表的《诗经“式”字说》。《诗经》“兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣”中的“式”，毛传郑笺孔氏正义都训为“用”，到清儒则有训为无义的虚词。丁先生认为当训为劝令之词。文末附言： “此文曾寄呈胡适之先生求教，嗣得赐书，有所指示，迻录下方，以资参证。愚见未敢苟同之处，别有函商，不厕于此。聊缀数言，敬谢诲益。” 按：这“未敢苟同”处是指胡适信中所说“古代语言大别有二：一为东土语，即夏殷民族语；一为西土语，即周民族语。十五国风皆东土语也，豳虽在极西，而豳风实是东土人居西土者之歌，《破斧》等篇可证。雅颂中多西土语，统治阶级之语也。” 可以想见，丁先生1909年出生，当时才二十六七岁之际，在中央研究院不过是毛头小子而已，竟然对大学者胡适“未敢苟同”！一般说来，大名人给你点拨，岂止“敬谢”，还要紧跟才是啊！ 四十年之后，在给我讲课时，还特别点到：“别看胡适、傅斯年这些人名气多大，其实有些是胡说八道。如胡适说到十五国风皆东土语，说豳风是东土人西迁。其实，秦、晋一直在西方，这他没法解释。”这些，让我感到，原来名家、权威所说不见得是绝对真理，不能随便乱跟，绝对不能迷信。即使对他本人，他也不容许我们迷信。一次我写了几句五言，是我的真实感受：“先生诚可敬，学问世所闻。处处律己严，每思利于人。谆谆劝我学，循循导我心。讲述震聋聩，云开天地新。愿言平生志，读书报师恩。”我给他看了，我以为他会理解我的心意，没想到他严厉训斥我。说以后再不许写这类东西。我就连忙把它涂了（见图片），再不敢写什么了。到了编《丁声树先生百年诞辰纪念文集》时，我才违背先生心愿把它发表了。  丁先生重创新，他说，别人已经说明了的问题，他是不会再去重复的。他说到，朱熹是儒家，他对《诗经》的注释有新的创见，即点出男女恋爱的问题，破除了过去所谓君子、小人之类的迷信。先生对方言调查也有自己的创见，他说他对昌黎方言的声调处理上，就把一个连读调单立为一个调类。我体会到，我们调查时，有些发音人确实难分单字调和连读调，必须是有经验的调查人员才能分辨。丁先生把昌黎方言轻声前的一个阳平调11调独立成一个调类阳平乙，确实属于新创。《昌黎方言志》1959年开始调查，二十年后李荣先生创办《方言》杂志，就把连读变调作为方言调查的一个重要内容。丁先生对《现代汉语词典》选用方言词语时，不只是一般所谓谨慎，而是考虑周到。1976年初，我问先生，崇明方言常用的“[  ]xiào”字怎么没收？我说这是地名用字，由河名而来。先生说，这个字的意义还不明确，从地名“二[ ]、四[]、五[]”看，是讲几道沟的意思。一直到2012年第六版《现代汉语词典》才收入“[]”，注为“用于地名：五～（在上海）”。其实，我在二十世纪九十年代的《崇明方言词典》就注明：“[]，特指崇明境内南北向的河：四～:第四条[]河|五[]:第五条[]河||“[]”是崇明话俗用字，水旁表义，效旁表音”。我想说，先生的教导我会尽量去做，当时先生未收，首先我的调查还不够；更重要的，这不只是简单的地名用字。我在2014年的《崇明方言大词典》中作了进一步的调查。先生很赞赏龚自珍《己亥杂诗》中“一事平生无齮齕，但开风气不为师（予平生不蓄门弟子）”句。读了先生的《释否定词“弗”“不”》《诗经“式”字说》《诗卷耳芣苢“采采说”》等，没法不感到他的新思路、新方法。被赵元任先生称作“新鲜的脑子”，这不是一般人所能企及的。而他对年轻人的栽培、扶持，很多人都有同感。 先生说，有个譬喻，吃饭要吃新鲜饭，吃别人嚼过的，就没有意思。顾炎武《日知录》说他自己是“开山之铜”，而不是享现成的。先生说到，他开始教我时，就希望我用这个方法自己往前走，而不是只记得他讲的就可以了。说实在的，我何尝不想这样去做？但我限于资质，又不够勤勉，我只能说辜负了先生的期望，对不起先生。一直记着先生“注重活的语言”的教导，这几年努力参与语言资源保护项目的方言调查，遇到不少有趣但又很让人纠结难解的语言现象，希望还能做点什么不负先生所教。 先生说，所以让我重视活的语言，进行比较分析，就为不走有些人只抠书面材料的死路。 先生说到，他有个想法，编个方言词典。这对推广普通话也有利。方言词也要借书面形体。造字时要照顾方言习惯，都标上音。那是1976年初他跟我说的，到九十年代初，李荣先生主编的42本方言词典就陆续出版了，可惜先生1989年逝世，没能看到他心中惦念的方言词典。我的《崇明方言词典》于1993年出版，1998年再版。2014年出版《崇明方言大词典》，也算是对先生的一点慰藉。 先生告诫，要重实证，要重事实所见。先生教我《国故论衡赞》“夫学者多贵古而贱今，谈者有废视而任听”时，就特别指出，“视与闻的关系，当是百闻不如一见，要自己摸索，不能轻信他人之说。”我们方言学人对此是深有体会的，只听人们介绍，只看别人记录的音标或文字，都是不行的，一定要听到当地人的具体发音。方言点语保项目的验收，就是要对照方言发音视频和书面记录是否一致，我从这工作中收益良多。 回忆先生的教诲，省视自己走过的路，知道自己做得很不够，对不起先生。但我一定继续往先生指引的方向走，用我终生的努力告慰先生。 (责任编辑：admin) |