 在古诗新诗中都读到过类似的诗句，大意是：眼中山水，心底故乡，一杯酒后，就很容易都到梦中来。我总觉得这样的诗句是写我，我十七岁离开家乡湖南湘乡到外求学，二十五年闯荡天涯海角，中年后又北上漂泊。随着年龄增大，对故乡越来越挂念，回去的次数日趋增多。此外，年轻时由于向往远方，向往外面的世界，对故乡其实是不了解的，对其人文历史也只有一个模糊的概念，从未细究。而随着回去的次数增多，对故乡的辉煌过去开始有了探究的兴趣和强烈的好奇心，于是每次回家，都要找一些文史资料包括县志翻看。就这样，总是碰到一个叫 “赵叶惠”的名字。很多这方面的书籍是他主编或参与编写的，再一问，发现他竟然是家乡的领导，而且是一位诗人，比我大几岁，也算同一代人，有共同的文化背景和经历，于是引为知己。所以说，缘分来得总是有道理的，当然，最重要的是我们有着相似的共同的情感。 在京城翻看叶惠兄的诗，尤具亲切感。乡情扑面而来，一首首诗看下去，简直就是一幅幅家乡的风景画，让我在书房里重温少年记忆。比如他写 《家园》： “果蔬稻竹 纤陌相连 鸡鸣狗吠顽童戏水/青瓦白墙 暮霭炊烟/童年的青草地碧云天/我把心安放在此”，可谓情真意切；他写《祖屋》：“这是幽静的小院/四周山峦起伏/满目苍翠/清澈的河水流过院前//房屋有些灰暗/墙体的青砖/有的已剥蚀/蓬蒿生长在翘起的飞檐”，这也是我记忆中的祖屋，让人浮想联翩；还有《乡村即景》：“二十亩大坵已荒芜多年/齐刷刷长着一人深的萎靡的野草/三眼铳的声音震耳欲聋/野蒿中射出三只玄鸟”，何其生动形象。还有关于湖湘大地上季节的回忆，比如烟雨朦胧的梅雨季：“这江南的烟雨啊/此刻 她的眉眼浸透/江南的烟雨//手握一根已吐絮的柔枝/她把柳枝插在泥土里/眼前有纱巾一样飘动的流水”，这些也常常浮现在我梦中；比如《春色》：“江水泱泱/水色似清似浊/她行走在开满野花的江岸/明净的脸/像桃花一样鲜亮/紫燕双飞 归雁成行/长出新叶的梧桐上/有黄鹂酥软的鸣唱”；比如《盛夏》：“盛夏是植物生命的盛典/山峦田野翠绿/炽热的阳光/让漫山遍野的绿/流动 跳跃舞蹈/在白云的眼里/却是安静惬意的深海”……这些，也是我记忆深处最常回味的。 人与风景是混合在一起的。乡情不是一个空洞的概念，乡情是由亲情、友情乃至爱情诸多元素构成。这些，是我最牵挂故乡的柔软之处，也是诗歌最能打动人的地方，叶惠兄的诗歌，这方面也着力甚多。比如他写老农：“在盛夏的晚上/穿一条洗得发白的粗布裤衩/躺在被汗渍红亮的竹椅/如水的月光/随粗大的蒲扇摇晃/哼起乡间古老的小调”，寥寥几笔，写得真是神采毕现，这样的老农其实是父亲的形象，我们每一个人都有这样的一个父亲；比如他写其妻子：“你有些唠叨，/但我愿意做你真实的听众。/我深悔有时斥责你，/而你却从来不恼！//你衣服熨得不算挺括，/织毛衣的水平也不高。/但我抚摸你手掌上的老茧，/就知道你付出的有多少！”可谓深情款款；还有他写小妹的：“月亮很圆/月光照在白净的脸上/很美/像蓝色火苗一样跳跃着的/多情而娇羞的眼波/分外妩媚/秀发飘动/空气中弥漫着/野菊花的香味”，也是堪称描写细腻，情意动人。 诗歌，说到底其实就是一种情学。情乃诗之第一要义。诗歌的本质，就是以文字的形式保留情感，将情感文字化。而情，乃是人之生活的基础。古人认为天道人情也是一以贯之的。经由个人之情，可以上升为故乡之情、民族之情乃至国家、天地、宇宙之情。古代士大夫修身，就是将个人之情理性化规范化道德化，今人也应如此。我一直认为，写诗本身就是很好的修身方式，在诗歌中能倾注情感，在为人处事上也就能通情达理，甚至可能达于家国大义。叶惠兄就是这样做的，他的家国情怀贯穿在本书四个篇章之中；他青年时代就开始写诗，诗写得细腻诚恳，而做事也是踏踏实实，细致认真。我和他认识之后，每次回故乡都会见见，他重情重义不说，最牵挂的是湘乡的文物保护和修复以及文化建设，说到这些，他还经常有些焦虑，流露于色，感觉时间精力不够用，真乃拳拳之心，赤子之怀。这些也都让我感动。我们这些常年流落在外的人，年轻时不知珍惜故乡风物，现在回顾起来，其实那些才是我们最终可能安身立命的根基，是我们的来源和依靠。因此，在这里也顺便说一句，叶惠兄，需要的话不要客气，让我们一起为故乡做点事情，毕竟，我们都是东台山涟水河养育成人的。 （《梦乡的通行证》赵叶惠/著，长江文艺出版社2017年版） (责任编辑：admin) |