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中华文明源远流长，江南文脉历久弥新，江苏文化典籍和文化巨匠灿若星河。从历史发展的眼光看，江南文化的形成和发展、江南文脉的传播和传承有其深厚的经济社会发展基础。“江苏文脉整理与研究工程”是江苏省正在推动的一项全省性文化发展战略工程，江苏省内外的文史专家正在将这里的人文学术著作广泛收集，进行细致的研究和校勘，使之成为今天我国哲学社会科学创新发展的丰富滋养，并结出新的丰硕果实。这项工程以江南为主，但不限于江南。 经济繁荣推动文化发展 宋元时期，我国南方的经济、文化迅速发展，南北方发展的张力逐渐形成。 早在北宋时期，南方的经济水平已呈现出超过北方的趋势。当时，大批人口南渡并发展农耕业，奠定了南方在全国经济发展中的中心地位。南宋时期，江浙一带的农业发展水平不断提升，是当时稳产、高产田集中地，于是有了“苏（苏州）湖（湖州）熟，天下足”的谚语。除此之外，当时成都平原的经济已发展至仅次于江浙的水平，成为中国第二大经济发达地区。 经济繁荣推动了文化的发展，提高了南方的政治地位。北宋定都开封，当时历任宰相中南方人的比重超过了40%。在南京中国科举博物馆统计的材料中可以很清楚地发现，北宋时期，南方人在全国统一科举考试中占有明显优势。 两宋是中国古代文化的一个高峰，儒学、文献学、史学、文学、科技等多个方面均出现了繁荣局面。举世闻名的中国古代四大发明——指南针、造纸术、印刷术和火药，从最初出现到逐渐改进并推广应用，有一个很长的过程。其中，除造纸术较早外，其他三大发明及其应用的关键时期都在宋元两个朝代。宋元时期，科学技术的成就不仅表现在各专业领域，而且涌现出全面发展的大科学家，尤以北宋的沈括和元朝的郭守敬为最。 拓展研究区域 推进江苏文脉整理与研究工程并不限于江南。历史上，江苏在文学艺术与学术研究方面人才济济，如美术方面有“扬州八怪”，经学方面有扬州学派、泰州学派等，在关于江苏文脉整理与研究工作中，都应当加以关注。 以泰州学派为例，泰州学派是我国思想文化史上一个重要思想流派，也是明代中晚期阳明后学中具有启蒙意义的思想流派。著名史学家侯外庐等人专门考察过近世启蒙思潮，对在思想上勇于创新的思想家进行过个案研究。20世纪50年代末，侯外庐在其主编的《中国思想通史》第四卷中为泰州学派设了专门篇章，主要论述泰州学派王艮、何心隐的思想特色。 从20世纪90年代开始，时任南京大学校长匡亚明主持编撰的《中国思想家评传丛书》陆续出版，他主张给多位泰州学派代表人物写评传，其中《王艮评传》为西北大学中国思想文化研究所教授龚杰所著。 从地理位置来看，南通处于江北，清末民初，张謇在这里办实业、兴学校、倡导新学，对江苏南、北和中国的广大地区都有深远影响。张謇及南通市对相关文化的影响，也是整理与研究工作中非常值得关注的。 (责任编辑：admin) |