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努力建构中国叙事学派 随着叙事学研究的深入和中西学界交流的频繁，国内叙事学界不仅实现了和西方学者的同步对话，而且在诸多方面展开研究，努力建构中国特色叙事学。侧重理论建构方面的，如龙迪勇的空间叙事研究；侧重跨文体的，如谭君强的诗歌叙事研究，从中国的诗歌传统中寻找叙事元素；侧重中西比较的，如张开焱从巫术转化路径的差异来探讨中西神话；侧重叙事伦理的，如江守义认为中国古典小说重视文本之外的作者伦理意图，等等，都展示了中国叙事学研究的力度与深度。 在建构中国特色叙事学过程中，最值得关注的当数对中国叙事传统的研究。中国叙事学界要想真正和西方平等对话，就不能依托西方的叙事理论来展开研究，而要挖掘中国独特的叙事传统。2008年，董乃斌主持的国家社科基金项目“中国文学叙事传统研究”获得立项，2012年，同名成果被列入“国家哲学社会科学成果文库”出版；2015年，董乃斌主持的国家社科基金重大项目“中国诗歌叙事传统研究”获得立项，2017年，董乃斌将自己的相关论文结集为《中国文学叙事传统论稿》出版。 和董乃斌着重从古典文学出发来探寻中国叙事传统不同的是，傅修延沿着早年在《先秦叙事研究》中的思路，着力探讨中国叙事传统的文化之根，2015年出版的《中国叙事学》从神话、器物、民间传说、听觉叙事等方面探讨了中国叙事传统形成的独特文化背景。结合近些年的“听觉叙事”研究成果，傅修延越来越意识到中国叙事传统和西方叙事传统的差异，研究的重点也开始向中西叙事传统比较研究转移。 需要说明的是，将叙事学40余年来的发展历程分为四个阶段，只是一个大致的划分，后一个阶段中仍然有前一个或几个阶段主要内容的延续。四个阶段的划分，显示出叙事学经过40余年的发展，已经基本摆脱西方叙事学的束缚，正逐步展现中国叙事学研究的特色与气派。 （作者单位：南京师范大学文学院） (责任编辑：admin) |