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李敬泽《会饮记》：“把我在这世界上经验的所有百感交集传达出来”  李敬泽新书《会饮记》出版了。知名评论家毛尖评论说，全中国只有他一个人敢这样写，“他提起笔的时候，内心人设是太宗，文学人设是李白”。作为批评家和散文家，李敬泽预料到了读者的一切疑问，干脆利落地在“跋”中提前给出了答案，不为别的，“说了干净”，比如何为“会饮”，是何文体，“他”是谁，真假。 “会饮”，出自柏拉图对话《会饮篇》，说的是苏格拉底和一帮雅典大爷喝了酒泡了澡，谈天说地，探讨人生和真理。希腊有一群文化人，中国也有，李敬泽想书写他们的交往、言谈、思绪，并在这种思绪中写出我们这个时代精神中的有意思之处。当然，他不承认文中时时出现的主角“他”就是纯粹的自己，也不界定所书写过往的真与假，“假作真时真亦假，无为有处有还无”，也无所谓虚构与非虚构，“你看它是什么它就是什么”。云淡风轻，又霸气十足。 《会饮记》收录了李敬泽近年来在《十月》杂志专栏刊登的系列随笔，是这位“新锐作家”继《青鸟故事集》《咏而归》之后的又一力作。他用亲历者的眼光，从历史的深邃中观照当代文学的现场，拾起落满灰尘的书籍，在缝隙中劈开思想的天地，编织出属于作者自己的文化和心灵地图。读《会饮记》如同跟着李敬泽的一次神游，“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，眼花缭乱，很容易因为知识储备的不足被他远远甩在身后，望尘莫及，又望洋兴叹。 “我对李敬泽这本《会饮记》特别好奇，好奇两个方面，第一，他有什么样的话要跟我们讲，第二，他用什么样的方式来讲。”近日，在北京十月文艺出版社、Page One书店、当当云阅读等联合主办的“越界与当代智力生活——《会饮记》新书分享会”上，学者、作家格非笑言，书中开头一句话，“咸阳机场，全中国最能吃一碗好面的机场”，让他放下心来，“会饮”不是喝着高级葡萄酒，坐在巴黎的大街，去制造一个雅集的氛围，如果开头是这样他就不会再看了，因为这涉及我们对今天的现实怎么切入，“敬泽的写作，尤其是从写作方式来说，实际上构成了对我们今天生活现象的一个非常大的回应”。书中使用了“他”这个称谓，把一个很容易高度自我化的“我”改写成相对比较冷静的“他”，“他”也是“我”作为叙述者可以关注、可以思考的对象，所以《会饮记》首先不是说“我”要传达观念，而是对传达观念本身进行思考，“它是一个关于思考的思考，或关于写作的写作，这个过程在今天极为重要，如果没有这样的意识，我们的写作很有可能会沦为陈词滥调，这是我们在当今写作中一定要尽力避免的”。格非认为，该书行文特别自然灵动，思考的力量从中呈现出来，做了非常重要的探索，提供了很多关于生活、思想、思想史、历史复杂的思考。 “其实整本书，从第一章到第十二章，我始终想说的是我们的世界观。”李敬泽谈到，我们作为现代人如果有一个世界观的话，这个所谓的世界观是怎样形成的，或者说它是怎么获得一个形状的？自媒体时代，每天大家拿起手机看世界上各种各样的消息，引起我们各种各样的反应，一分钟愤怒一分钟哀怨，一分钟幸福一分钟伤感，再有一分钟的虚荣与炫耀，拍个自拍发出去。“对于我们绝大多数人来说，不存在世界观问题，我们都是意见家”，有无数的意见，有无数的观点和反应，每天都在那儿生产着，很少能有一个起码的整体性，一个起码的轮廓。李敬泽说，《会饮记》限定为一个近似于“我”的那个人，即书中的“他”，他如何在他的忙忙碌碌、狼狈不堪的生活中被看着，同时也自己在想着，希望能够把所有这些乱七八糟的一切，给它一个形状，给它一个大致的轮廓，让它看上去像个世界观的样子。“做这件事非常有意思，等于我们推敲一下我们自己，实际上也推敲一下我们这个世界。” 写作《会饮记》，真正让李敬泽觉得“蛮刺激”的是，“把我们在这个世界上我所经验，包括我所经历和我所思考的所有这些百感交集，尽可能地传达出来”，这里面既有沉郁顿挫，也有不正经，也有开玩笑等等。李敬泽说，有时写文章特别是写“我如何如何”，很容易渐渐变得自恋，所以为了防止自己变得过于自恋，文中大量用了“他”，这样写起来就放松多了，“我对‘我’不忍心也不好意思开玩笑，但我对‘他’开玩笑是没有障碍的”。这样他给自己找到了一个方法，找到一个使这样的写作能够做到百感交集，能够把写作里所有快乐、所有痛楚，自由地、有力地表达出来的方法，写成了这样他笑称“不三不四”的东西。 《会饮记》是跳脱的，思接千载，视通万里，从这一处突然到了另一处，从这个人突然转向另一个，如同时空穿梭，令人应接不暇。李敬泽说，写《会饮记》，基本就是一个“走神记”。在有些场合听人讲话，有时候会厌倦，会溜号、走神，看着眼前的人嘴巴在动，没注意他在说什么，而是想起了别的人别的事，“你不在这里，向着那个完整性逃逸发生的时候，你会发现我们的生活、生命是饱满的，你现在所听的这一切和你的过去、和你丰富的印象、和你丰富的经验在某一个点上连成了一块。”他表示，写《会饮记》有一种越界的快感，越界有时候不一定是身体的越界，在思想上穿越各种边界，进入各样的意志的经验和意志的存在，也会充满一种探索和发现的快感。越界是我们这个时代必须具备的心智能力，要不断穿越各种各样的边界，包括我们自我经验的边界，同时也包括纵的、横的各种鄙视链，各种上下等级的边界。 知名艺术家邱志杰对《会饮记》中的场所充满兴趣，指出读《会饮记》特别有一种天涯的感觉，天涯有点像是一个人独对天地的一种抽象场景，李敬泽从考古到历史，一个地方叠合着好几个地方，比如安阳也意味着出土甲骨文的地方，文人所携带的这种空间叠加，使他到达的这个场所注定不只是天下的某一个地方。“这种看风景的时候带着历史的记忆、带着阅读经验的眼光看事物，是我在《会饮记》里反复读到的。我能看到他去很多地方开会，遇见各种特别有文化和特别没有文化的人，这些人都非常鲜活地在他的这本书里出现，让我想起他们是一些天涯中的人，我想这些人大概就是被柏拉图放逐的那些人吧。”青年评论家、《会饮记》策划编辑季亚娅从自己的阅读体验出发，认为阅读《会饮记》可以着重关注几个点，一是极富现场感的当代文学生活和精神社交地图；一是知识思想考据美文中穿行的游牧文体；再有就是璀璨如烟火的文字，在空中凝聚成一个作者念念不忘的总体性，是隐微书写也是宏观建筑。 (责任编辑：admin) |