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二 鲁迅先生曾说过：“文艺是一种社会现象，是时代人生的记录”。从皖西乡村一隅走出的蒋光慈，深知百姓的苦难，《少年漂泊者》描尽现实社会的一切情形。如第二节开端一段描写：“在安徽省T县P乡有一乱坟山，山上坟墓累累……这座乱坟山倒是一块自由平等的国土，毫无阶级贵贱的痕迹。……或者这些坟墓中的野魂，生前受尽残酷的蹂躏，不平等的待遇，尝足人世间所有的苦痛；但是现在啊，他们是再平等自由没有的了。这里无豪贵的位置，豪贵的鬼魂绝对不到这里来，他们尽有自己的国土；这里的居邻尽是些同等的分子，所谓凌弱欺贱的现象，大约是一定不会有的。”蒋光慈对这座皖西乡村乱坟山的描写，实际上写出了旧中国乡村的贵贱分明、凌弱欺贱，百姓生活的水深火热。作者通过描写孤儿汪中由乡村而城市，写地主、商人、军阀，写黑暗、残酷、卑鄙，最终写汪中反抗意识觉醒并投身革命，点燃人民埋藏在心底的革命火种。哪里有压迫，哪里就有反抗。《少年漂泊者》鼓舞了广大读者的革命情绪，符合当时中国社会的实际需要，其社会意义非比寻常。 文学作品除了艺术价值、审美价值，还应注意其社会价值、教育价值，《少年漂泊者》具有文学对社会影响的突出价值。汪中形象鼓舞、激励了许多生活在黑暗牢笼中的苦恼苦闷彷徨的青年，投身于滚滚的革命洪流中，给他们指出光明的理想前途，其历史功能凸显。 胡耀邦在学生时代，读了蒋光慈写的《少年漂泊者》，便想“书里的人晓得漂泊，我为什么不可以革命！”于是，胡耀邦便毅然离家，走上了革命的道路。(参见《胡耀邦传》，人民出版社)陶铸直接说：“我就是怀揣着《少年漂泊者》去参加革命队伍的。”(参见《陶铸传》，中共党史出版社) 2016年4月24日习近平总书记视察安徽金寨革命博物馆，当馆员介绍蒋光慈时说，胡耀邦、陶铸等老一辈无产阶级革命家都读过他的《少年漂泊者》，这时总书记插话说，当年他的父亲也是受《少年漂泊者》的影响，走上革命道路的。 在2013年中央文献出版社出版的《习仲勋传·上卷》中，详细记载了习仲勋当年阅读《少年漂泊者》的情景。 少年习仲勋在前程茫然中，打开《少年漂泊者》，便被书中人物的命运和故事情节所深深吸引。他感到主人公的际遇和自己的经历是何等惊人地相似，思想感悟与书中主人公产生了强烈的共鸣。“习仲勋读着读着，完全同书中主人公的命运融在了一起，几乎是同喜、同怒、同悲、同乐。他觉得这正是自己真情实感的反映。眼前只有反抗，只有斗争才是正确的道路。他反复读完这部小说，坚定了他外出干革命的决心。”“习仲勋从党正学惨遭杀害的事件中，进一步看到了国民党对人民群众残酷镇压的反动本质。《少年漂泊者》中的主人公汪中的影子又活跃在他的脑际。他决心离开家庭，投身到更广阔的革命斗争中去。”正是受《少年漂泊者》的影响，习仲勋走上了职业革命家的道路。“后来，习仲勋曾多次对自己的孩子说过，当时认识到社会这么黑暗，旧的剥削制度要推翻，主要就是受《少年漂泊者》影响极深。”父亲的多次回忆给习近平总书记留下深刻印象，他对蒋光慈给予了高度评价。 此外，左翼戏剧家陈荒煤在纪念“左联”成立50周年写的《伟大的历程和片断的回忆》回忆少年时代读此书时的情景说：“堕入‘无声的中国’，真是说不出的迷茫和郁闷！……蒋光慈的《少年漂泊者》使我感动得落下泪来。……文学确实成了我向往一个光明前途的灯火”。老作家田涛曾说：“《少年漂泊者》给我的印象最深，在青年时代我也追慕着漂泊生活，对当时现实不满！”以胡耀邦、习仲勋、陶铸为代表的一代青年，都是在读了《少年漂泊者》之后走上革命的征程。可见，《少年漂泊者》在当时社会的影响何其广泛！意义何其非凡！ 时至今日，《少年漂泊者》仍然具有无限魅力，在当代社会发展过程中具有重要的时代教育价值。 （作者单位：皖西学院文化与传媒学院） (责任编辑：admin) |