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——看这本书是源于姜堰教育博客上一位博友的推荐，当时非常期待，可当接到这本书时顿时失去了兴趣，太理论了！昨天又开始捧起来，看了个引言部分，那是硬着头皮苦读啊！一会儿自由主义、一会社会主义、一会儿国家主义、一会儿民族主义......还有眼花缭乱的人名和其对应的观点。 直到读到了序言，我才开始逐渐明白书中的一些内容，认识一些从没有涉猎的观点，遂整理部分观点，供大家共览。 <序言> 1.自由主义完全没有忽视人也有不理智的行为，否则，自由主义就不会一再告诫人们要将理智作为自己的准则。 2.理智的行为与非理智的行为的区别在于：前者只牺牲暂时利益，这个暂时利益的牺牲是表面上的牺牲，因为这些牺牲可以通过后来的成功得到补偿。蛊惑分子利用这一点，指责要暂时牺牲眼前利益的自由主义者，责骂他们是心狠手毒的人民公敌。他们知道，指出贫困和痛苦之后再提出建议，是足以使听众感动得掉泪并赢得人心的好方法。 3.反对自由主义的政策是主张将资本分光吃尽的政策，这种政策旨在以牺牲将来为代价换取眼前的享乐与富足。 4.人世间的贫困和痛苦也能成为反对自由主义的理由，恰恰是自由主义要消除贫困和痛苦。 5.即使人们奉行自由主义政策，现实生活中的贫困与痛苦也不能成为反对自由主义的理由，因为其他政策是否会带来更多的贫困的疑问依然存在。 第一章<自由主义政策的基础> 1.不自由的劳动者习惯了这种不自由的生活，并不感到这是不舒服的负担，他们不懂什么是自由，也不知道他们将从自由里得到什么。离开了主人的关心只会有损于他们自己。 2.自由劳动可以创造远远高于奴隶劳动的生产率。 3.我们之所以反对奴隶制，并不是因为这种制度对“奴隶主”有利，而是因为我们坚信这个制度会对社会的每一个阶层，首先对“奴隶主”会带来危害。加入人类继续保持一部分劳动者或全部劳动者的不自由状况，那么，过去一百五十年中人类经济的巨大发展就不会出现。 4.一位欧洲普通工人的生活条件比古埃及法老的生活还要舒适，尽管后者拥有成千上万的奴隶。 5.若要使人们的生产活动达到最高的生产效率，就必须实行自由劳动制度。 6.人们不可能把黑人变成白人，因为它超越了人的能力范围。但是，人们可以赋予黑人和白人一样多的权利，从而使他们能够像白人一样同工同酬，多劳多得。 7.怎么评断某个机构是不是特定的社会集团、阶层或个人的特权机构，不能只看该机构是否给这个特定的社会集团、阶层或个人带来多少好处，最主要的是要判断它是否有益于全体人民。 8.无政府主义者无视人的真实天性，他们的理想只能在一个由天使和圣人组成的世界里得以实现。 9.自由主义学说赋予国家的任务是：保护私有财产，保护自由，保卫和平。 10.自由主义与那些否认国家机器、法律制度和政府机构的必要性的观点有着天壤之别。 11.自由主义认为，国家不但要有能力保护私有财产，而且还必须保障和平与发展。 12.由于这种政府工作的特殊优越感和特殊荣誉感，在国家机构中滋生了一种假民主的理论，这种理论认为受制于他人是不名誉的事情。这些人的理想是制定一部由全体人民来行使政府行政管理职权的直接民法的宪法。 13.对个人而言，受别人统治绝不是不光彩的事情。 14.只要国家机构是按民主的原则组成的，我们就没任何理由去反对职业政治家和职业官僚。 15.民主主义者也同样赞成让那些最优秀的人来统治国家，但是他们主张：个人或某些人想要证明他们是合适的统治者，最好的方法是说明人民，使人民自觉自愿地把管理政府的任务交给他们，绝不用武力迫使人民接受他们的要求。 16.违背人民的意志，同时又要他们感到幸福，这是绝对不可能的事情。 (责任编辑：admin) |