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光从黑暗中来——《理想国》读书笔记心得感悟 第九卷和第十卷是全书的收尾阶段，也是以“理念论”国家构建的收尾阶段。在第九卷，苏格拉底接着上一卷继续讨论了僭主式个人。在论述僭主式个人之前，苏格拉底认为先要讨论清楚欲望的种类和性质。前面讨论民主式个人时，已经区分了必要和不必要的欲望。但他认为不够，不必要的欲望还可以细分非法的和合法的。非法的欲望指的是“那些在人们睡眠时活跃起来的欲望”。柏拉图认为，“可怕的强烈的非法的欲望事实上在每一个人的心里，甚至在一些道貌岸然的人心里都有”。在醒着的时候，人的理性和好的欲望控制了这些兽性和野性的欲望，而在睡眠的时候，它们就失去控制跑了出来。而僭主式人物则更甚，他们没有理性的一面，纵情酒色、挥霍无度、剥削父母、杀人越货、无法无天，一旦掌权必将奴役真个国家。是一群没有朋友的独夫。“一言以蔽之，他们是醒着时能干出睡梦中那种事的人”。 借此，苏格拉底对对五种可能成为统治者的幸福程度排序：王者型、贪图荣誉型、寡头型、民主型和僭主型。同时这也是由至善到至恶的排列，由此论证了“最善和最正义者是最幸福的人”。并再一次从结构方面说明成为一个哲学家有时会很痛苦，但是这是最快乐的基础，毕竟光明是从黑暗中来的。  在讨论行将结束的第十卷中，苏格拉底回顾认为“我们在建立这个国家时的做法是完全正确的，特别是关于诗歌的做法”。在第三卷中已经从国家利益的角度讨论过诗歌的问题，苏格拉底先表达了对荷马的敬爱，但是“我们一定不能把对个人的尊敬看的高于真理”。看来亚里士多德的“吾爱吾师，吾更爱真理”是有传承的。本着对真理的追求，苏格拉底告诉格劳孔人的灵魂是不朽的。他认为，一切能破坏的都是恶，一切保存能助益的都是善。每种事物都有其特定的善和恶，而每种事物的恶都毁坏事物本身并且事物只能被自身的恶毁坏。如果事物自身的恶都不能毁坏事物的话，那么这种事物必定是不朽的。灵魂会被恶变坏，而如果灵魂被恶毁灭的话，那么恶自身就得到了毁灭，这是不利于恶的存在的。因此，灵魂是不会被自身的恶所毁坏的，即是说它是永恒存在的。能够永恒存在的，既是真理。 至此《理想国》十卷全部终结。读完之后，总的感觉柏拉图的理想国是不可能实现的。里面有太多不现实的主张，一旦实施，只会为独裁者所利用。同时《理想国》作为一部两千多年前的著作，个中描述的对神的敬畏，对神秘力量的恐惧，自然难以www.i1766.com避免，我们也只能取其精华，取其糟粕。肯定其对知识、对民主、对真理的渴求。任何成功都会付出代价，就和胜利都要流血牺牲一样。但黑夜已经来临，光明自然不晚，光总是从黑暗中来的。 至此，《理想国》十卷已全部读完，花了差不多两周时间，虽然有点断断续续，但总体上还是连贯。这部书教会对真理的执着，同时对正义、名主、政制的论述两千后的今天依然有很多借鉴的地方。政治家必须先是一个哲学家，因为哲学会使人更加睿智。期待我下一系读书笔记《谈谈方法》。 周三早晨，还有两天有周末了，很好。作者：三冬玉树 (责任编辑：admin) |