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作为中国近代启蒙思想家、翻译家，严复研究一直是史学的传统研究领域。近年来，随着《严复变译思想考》等新著的出版，严复翻译思想的内涵、严复翻译思想与其思想体系的关系等问题，再度引起了学界的关注。 首倡“信、达、雅”三原则 福建师范大学教授汪征鲁表示，严复翻译思想的核心是他在《〈天演论〉译例言》中提出的“信、达、雅”三原则。信，即译文要符合原著内容；达，即在原著母语内容的基础上，用第二种语言将文意达旨、通顺地表达出来；雅，即文字要规范、优雅。这一原则貌似简单，但要实践操作并非易事。汪征鲁表示，“信、达、雅”原则，直到今天仍为大部分翻译工作者、翻译理论家所遵循与首肯，这足以印证严复当年的真知灼见。 翻译思想是严复整个思想体系的有机组成部分。闽江学院人文与传播学院院长薛菁表示，“信、达、雅”翻译原则及其翻译方法，是严复翻译思想的灵魂，更是严复表达个人主张的重要手段。从“警世”、“救世”、启迪民智的目的出发，严复借助其特有的翻译技术，精选慎择地将西方国家赖以富强的学术名著译述介绍到中国来。自1898年严复译著的赫胥黎《天演论》正式出版发行，之后的十余年间，严复致力于翻译西方资产阶级国家学者的著作，其范围涵盖了政治学、经济学、社会学、法学、逻辑学等学科。这些译著构建起了严复思想体系的基础。总体说来，严复翻译思想与其思想体系的构建是糅合在一起的。 严复的许多译著具有开创性意义，特别是促成了逻辑学等学科在中国本土的生根发芽。江苏省社会科学院研究员皮后锋表示，严复认为国家间的经济竞争比军事竞争更常见、更持久，因而他对经济学给予了异乎寻常的关注，苦心寻求富国裕民的济世方略。针对当时中国重义轻利、重农抑商、度量衡混乱等弊端，他翻译出版了《原富》，以期能够发挥作用、匡正谬误。此外，严复认为，逻辑学是规范思想语言的法律与格物穷理的基本方法，是学术繁荣发展的关键所在，因此翻译了《穆勒名学》《名学浅说》等逻辑学著作，并首创名学会，自任会长，系统宣讲名学，激发了中国知识界学习运用逻辑学，从事逻辑研究的热潮。概而观之，严译取材广泛，切合时代需求，在翻译方法上也独出心裁，形成了独具特色的“严译名著”，为后世留下宝贵的精神财富。 (责任编辑：admin) |